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汉朝帝王陵墓地面道路称谓有神道（羡道）、徼道（交道）、司马门道。当代学者刘庆柱、李毓芳解释，神道为“与帝陵四条羡道相连接的地面上的道路”。神道宽百米，“建石柱以为标”，不容任何人侵占。神道外有壖地，禁止他人入葬。有四条神道与墓园的四座司马门相对，又称司马门道、司马道。两汉时，神道为帝陵建筑组成部分，诸侯王多有效仿、僭越52—53。

当代研究者认为，汉代所称“徼道”通“交道”，位于墓冢之外。后世或有变更。葛洪《抱朴子》所称徼道，则是墓中回廊。当代研究者对汉代所称司马门道的定义有不同解释。除刘庆柱、李毓芳认为司马门道与神道是一道两名外，焦南峰等认为司马门道距帝陵有一定距离，两侧多有陪葬墓。司马门道应指“司马门外横贯陪葬墓园的道路”54—55。

汉光武帝所建原陵在神道两侧建有石刻，为后世效仿。此类石刻称石像生、石仲翁群。由于石刻相对土木结构建筑易留存的特性，成为历代帝陵、王陵的墓地面建筑中，得以长久保存的建筑类型〡。两汉之后，高等级坟墓也可建神道，并有神道碑53。

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* 督导与政策委员会共同主席：Rosa DeLauro、埃瑞克·史瓦维尔

* 政策与交流主席：Cheri Bustos、大卫·西西里尼、哈基姆·杰弗里斯

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「魔苟斯·包格力尔」，实质上它们只是形容词，他的名字首先记载于《埃努的大乐章》中（《精灵宝钻》首篇故事），叫「米尔寇」，但也可能都只是形容词，他也许像所有埃努一样，在主神语（埃努在时间起始之前的语言）中有一个真正的名字，但从未记录过。

他的名字「魔苟斯·包格力尔」，可译作「宇宙的黑暗大敌」，或「可怕的黑暗暴君」。「Morgoth」源出辛达林语，意思是「黑暗大敌」，或「可怕的黑暗」（字首MOR，意思是黑、黑暗、阴影；字尾GOS或GOTH，意思是可怕、恐怖），但无论是昆雅语或辛达语，意思都是一样；「Bauglir」则源出辛达语，意思是「压逼者」或「暴君」（字首MBAW，意思是强迫、暴力、自我、压制，为贝尔兰的精灵给他的别名；而作为他原本名字「Melkor」，意思是「大能者」。

「魔苟斯」这名字，并不是这角色自己取的，而是由诺多族最高君王费诺取的，始自他于双树纪逃逸出维林诺后。在此之前，他只叫「米尔寇」，而精灵都只用这名字称呼他。

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