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伊戈尔·梅奇克的父亲是波兰人，母亲是则俄罗斯人，这是他对前苏联国家感兴趣，也精通俄语的原因。梅奇克毕业于华沙大学的政治学和非洲研究学系，并于波兰选举报展开了记者生涯，他的首份报导是关于库斯科号核子潜艇爆炸事件。之后他进入了政治周刊，在2008他又成为Newsweek Polska编辑。他长期专注于社会和历史问题，特别是关于前苏联国家的问题。
梅奇克的报导曾获Grand Press、国际特赦组织、Stowarzyszenie Dziennikarzy Polskich等颁发之奖项，此外《14:57到赤塔的火车》在2013年被提名Nagroda im. Andrzeja Woyciechowskiego。
2018年7月31日，伊戈尔·梅奇克在华沙逝世，享年47岁。同年8月7日，在圣约翰·克利马科斯东正教堂举行丧礼。
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在差异性的符号区分了人们的基础上，一方面人们追求差异、渴望符号，参照着其他消费者，期望成为上层阶层，永远无法满足；另一方面商品与商品、符号与符号组成了“相互指涉的新的有序关联”，当一个人购买了商品A（比如一部苹果手机），就会被暗示购买商品B（比如配套的耳机、车载支架、手机壳等），紧接着又会逻辑性的暗示商品C（比如苹果公司的MacBook笔记本电脑），以此类推，从而形成一条“暗示意义链”。在此，尽管消费者认为自己是自愿购买，事实上则是受了“由符号话语制造出来的暗示性的结构性意义和符号价值（如风格、威信、豪华和权力地位）”的控制。因而现代的消费不过是意义系统的消费。
而在此过程中，人们（即消费者们）无从反抗，因为一个消费者仅仅是参照另一个消费者，消费仅仅是个人领域中的事。另外消费还通过让每个人置身其中从而进行非强制性同一，使得“消费的游戏渐渐取代了同一性的悲剧”。最终，鲍德里亚判断当代资本主义社会已经从生产主导转向消费主导。
首先，大众传媒中的广告，瞄准人的无意识欲望，通过重复与建构一些范例，以诱劝消费者，强加给人一种一致性，伪造出一种“消费总体性”。其次，大众传媒让人们大量了解信息，但却将流血、谋杀和悲剧的真实存在装扮成一个“什么也没有发生的地方”，同时将信息当成商品任意剪辑、复制、戏剧化，让信息“屈从于符号的同一竞争需求，而且就是根据这一需求被生产出来的”。因此身处大众传媒环境中的人们生活在一个由“伪事件、伪历史、伪文化”构成的世界。
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由原汪庄、大元、林头、杜高4个村合并而成。有4个村民小组，504户，2013口人。耕地面积143公顷。2007年工农业产值7513万元，人均纯收人8002元。从事出国劳务80人。
由原大高、高庙2个村合并而成。有5个村民小组，687户，2430口人。耕地面积88.93公顷。工农业产值1.01亿元。人均纯收人8963元。从事家禽屠宰及塑料大棚种植350户。
有4个村民小组，513户，1893口人，耕地面81.33公顷。2007年工农业产值1021万元，人均纯收人7981元。
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