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贝杰曼是一名双性恋，1933年7月29日和第一代赤特伍德男爵菲利普·赤特伍德（Philip Chetwode, 1st Baron Chetwode）的女儿佩内洛普（Penelope）结婚。
他与妻子不睦，1951年与伊丽莎白·卡文迪什（Lady Elizabeth Cavendish）结识，发展出亲密关系，但未与妻子离婚。1948年开始，他开始大量出书，销量不错。肯·罗素因此给他拍摄了电影《约翰·贝杰曼：一个伦敦诗人》（John Betjeman: A Poet in London；1959）。
他晚年受帕金森病困扰，1984年在康沃尔特雷伯塞里克的家中去世，葬于特雷伯塞里克的圣恩诺多克教堂（St Enodoc's Church）中。
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穆塔瓦基勒三世（المتوكل على الله الثالث；1543年）于1508年至1516年、1517年任哈里发。
在旭烈兀于1258年攻陷巴格达并处决哈里发穆斯塔欣后，马木路克王朝把一个哈里发的亲属接到埃及的开罗，作为傀儡君主，以延续法统。
1517年，鄂图曼帝国苏丹塞利姆一世打败马木路克苏丹，埃及成为鄂图曼帝国的一部份，穆塔瓦基勒三世与他的家人则一同被俘虏，并运送到伊斯坦布尔。他被塞利姆一世指责盗用宗教基金，他被迫正式交出「哈里发」名号和先知穆罕默德的遗物（剑和斗篷）。
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传统的犹太文学和犹太著作普遍认为，上帝在西奈山和会幕把口头《妥拉》传授给了先知摩西，而摩西随后亲自把这些指示记录在《妥拉》中。正统犹太传统（orthodox Judaism tradition）肯定这一事件始于公元前1312年，并由摩西在随后之四十年内逐步记录在书面的《妥拉》中。非正统犹太学者则与现代圣经学者持一致意见，认为《妥拉》是在数个世纪中由不同作者完成的。
塔木德其中的一章(Gittin 60a)中记录了两种犹太教观点：其一认为，《妥拉》是摩西按照上帝的指示逐步完成，直到他去世时才写完的；另一种观点则认为，摩西在他将近去世时才把这些多年来的指示写成了书面的《妥拉》。塔木德(Menachot 30a)的另外一章提出摩西不可能记录下《妥拉》中最后八节关于他自己的去世和下葬的内容，因此认为这八节只可能由先知约书亚完成。犹太学者阿伯拉罕·伊本·埃兹拉认为这几节包含了只可能发生在摩西去世后的内容，并暗示说它们是先知约书亚在摩西去世多年以后才添加的。有一些其他的先知认为，尽管这八节不是由摩西本人记录，但摩西仍然是受上帝指示得知这八节内容，并由约书亚按摩西本人遗嘱写下。这一解释也符合了《妥拉》常常牵扯到未发生之事件的背景。
正统犹太教义均肯定《妥拉》由摩西著成。现代改良派，自由派犹太教运动和大多数保守犹太教派均不认为《妥拉》由摩西著成。
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