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琼斯的假设是，在长达一百万年的演化过程中，物种的成员会对其掠食者演化出本能式的恐惧，他提出这些可怖形象可能会以艺术或文化表达的形式混合一起，创造出龙，又或者集各动物特征于一身的其他怪物。

最后，他提出为何同一形象在一个文化圈中的不同阶段会带来不同的观感的社会学原因，借以尝试解释中国的龙一般象征美好事物及政权的代表，而西方大部分的龙却是邪恶以及常代表为混乱的原因。

保罗·乔丹-史密斯（Paul Jordan-Smith）及其他作家于2002年春刊发的《西方民俗学》（Western Folklore）中撰文反驳琼斯的理论。他批评没有证据证明为什么龙的神话不能由一个文化圈传至另一个文化圈。他亦指出我们无法证明人类祖先的恐惧植根于人脑中。

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这座房子建于1599年至1602年间，由当地建筑师安托尼斯·范·奥伯根设计。最初，它为在附近的格但斯克圣凯瑟琳教堂服务的路德宗神职人员提供房间。其立面是该地区为数极少的经过第二次世界大战幸存下来的建筑之一，分为三个不同的部分，使该建筑看起来像三个相同但独立的联排房屋。这使得这座大型建筑更适合周围狭窄的中世纪联排房屋。这是范·奥伯根的许多项目的共同特点，尤其是格但斯克大军械库和绿门。立面前竖立着一根镀金栏杆。

立面的三个部分由屋顶下方的德语铭文连接在一起，上面写着“DIE AVF DEN HERRN HARREN KRIEGEN NEVE KRAFT DASS SIE AVFFAHREN MIT FLVEGELN WIE ADLER”（但那等候耶和华的必从新得力，他们必如鹰展翅上腾）。

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