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1992年毕业于安徽师范大学音乐系，被分配至安徽电视台文体部做导演，参与创办《今晚我们相会》、《超级大赢家》等中国第一批综艺娱乐栏目。2007年，调到安徽电视台社教海外中心，专职做纪录片。现为安徽广播电视台首席导演，纪录片中心（海外中心）第三工作室主任，纪录片项目总导演、制片人。

* 《1942，轰炸东京之后……》（1994年）

* 《难忘蘑菇云——记两弹元勋邓稼先》，获中国广播电视新闻奖一等奖、中国电视金鹰奖优秀作品奖

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《后汉纪》，作者为袁宏，是一部出色的编年体断代史，在四库全书之中为史部。

采《左传》之史法，仿荀悦《汉纪》而写。袁宏不满意他所见到的诸种后汉书，于是发愤披阅资料，重加厘订，历时八年之久，终于撰成。其书共30卷，约21万多字。所载起自王莽末年的农民起事，迄于曹丕篡汉、刘备称帝，记述了东汉二百余年的历史。《后汉纪》的成书要早于范晔《后汉书》50余年，是现存有关东汉史史籍二大部中的一部。

清代王鸣盛于《十七史商榷》中言：「宏所采亦云博矣，乃竟少有出范书外者，然则诸书精实之语，范氏摭拾已尽。」言范晔《后汉书》是诸家后汉书的总结性之作，袁宏《后汉纪》在内的其他诸家后汉书，已经没有什么参考价值。但是「其中多有范氏所删取而不尽录者」，可以订正《后汉书》的谬误和补充之不足。

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多年来，这种服装传统逐渐发展壮大，成为许多年龄层乐迷认同的标志。尽管有各种音乐风格的布章，在年轻一代乐迷和乐手中，属于鞭击金属、死亡金属和其他更极端流派乐团的布章更为常见，与大多数中老年乐迷和资深乐手的金属战袍不同，金属制品主唱詹姆斯·海特菲尔德就是明显的例子，他的金属战袍几乎完全是英国重金属新浪潮的乐团布章，还有一些硬蕊庞克和毁灭金属。

第一波潮流源自1970年代后期，由美国扩展至英国的机车帮会逐渐壮大，各种不法摩托车俱乐部都穿著有各自帮派标志的背心，这些帮会背心通常以牛仔布或皮革制的背心和夹克为主，并且装饰了一些布章、补丁和徽章，借此宣示不法车手们隶属的帮会和衔级，是一种荣誉感和自豪感的身份象征。因此，缝上许多布章的背心成为叛逆的代表。同时英国重金属新浪潮兴起，这种显眼的背心开始由重金属和庞克次文化广泛采用。乐迷借鉴帮会背心的方式，经常将喜爱的乐团标志和专辑封面布章缝在自己的背心上，开始成为时尚。金属战袍也成为乐迷表达个性的一种方式，衣物上的布章、补丁和徽章都是乐团标志、专辑封面或其他艺术品，代表乐迷支持或喜爱的乐团。流行的图案例如铁娘子乐团的吉祥物「艾迪」或AC/DC的《地狱公路》专辑封面。

佩戴者可以借由金属战袍上的布章来表达自己的音乐品味，以及对重金属音乐的归属。经典的金属战袍通常在背部有较大的背章，而其余空间则用较小的布章覆盖。除了布章之外，诸如铆钉、链条和钮扣之类的配件通常也会出现在这类服饰上。让著名乐手用亲笔签名装饰在金属战袍上也很常见。

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