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实文然县（Simunjan District Daerah Simunjan）是砂拉越三马拉汉省下辖的一个县，人口约有3.9万（2010数据）。
实文然县大多是丘陵地势。在内陆区则是沼泽地，而沿海及沿河一带是低洼土地。沙隆河（Sungai Sadong）是县里的主要河流。实文然县北面是南中国海，南面则与西连县为界，诗里阿曼省在其东面。
早在20世纪前，实文然县就已经存在了。当时实文然县，日廊，西邦岸和本南，这些地区都属于沙隆县的管辖，而诗巫遥副县是归三马拉汉省（成邦江省）。1986年7月24日，三马拉汉省成立后，实文然县便成为了其下辖的县，同时日廊和西邦岸便下辖于实文然县，而本南县则下辖于雅沙再也县。
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1931年，中国政府原拟订参加1933年于美国芝加哥举办的万国博览会，后因时局动荡取消此一决议，但上海商界不愿放弃此一机会，遂决定以民间组织的形式参加，并希望将大同乐会制造的全套国乐器送往参展。1933年1月，大同乐会因此召开常务委员会，会中除决议将全套乐器摄成照片以便参展之外，也决定将大同乐会演奏《国民大乐》拍成有声影片送往美国参展。1933年4月9日晚间，大同乐会即于上海明星影片公司进行拍摄。
同年5月21日，大同乐会并与远东第一乐队「上海工部局管弦乐队」于上海大光明戏院同台演出，由卫仲乐独奏琵琶曲《十面埋伏》，大同乐会全体队员组成的「国民大乐队」则合奏《国民大乐》。但据当时著名音乐评论家傅雷在音乐会后于上海《时事新报》所发表的评论来看，评价并不太高，突显大同乐会在乐器制造、演奏技巧与排练方法上仍存在许多问题。
郑觐文自己亦深感「国民大乐队」的音色、音响、声势皆远不及管弦乐队。至于1930年6月，大同乐会另外根据湖南浏阳所传之孔庙音乐编排的《中和韶乐》，则于1934年8月27日文庙大成殿举行的孔子诞辰纪念中演出，从同年11月15日贺绿汀发表的文章《听了祀孔典礼中大同乐会的古乐演奏会以后》来看，评价也不太好。
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陈亮是积极主战派。对外力主抗金，对内改革政弊。他认为文武官员应当是平等的。即“文武之道一也。”淳熙五年（1178）陈亮〈上孝宗皇帝第一书〉称：“备百司庶府以讲礼乐于其中，其风俗固以华靡；士大夫又从而治园囿台榭以乐其生于干戈之余，上下宴安，而钱塘为乐国矣。”，第二书，批判朝廷所谓“江南不可保”的谬论，不久又再第三书：“国家维持之具，至今日而穷，而艺组皇帝经画天下之大指，犹可恃以长久，苟推原其意而变通之，则恢复不足为矣。然而变通之道有三，有可以迁延数十年之策，有可以为百五六十年之计，也有可以复开数百年之基。”
龙川先生是朴素唯物主义思想的哲学家。创立永康学派，主“事功”。曾谓：“功到成处，便是有德，事到济处，便是有理。”他主张天下为公，曰：“取天下本于救斯民而非以位为乐也。”他指责汉文帝即位后立即启用亲信的行为。在法治方面，先生主张以公众为基础来判刑，而非以一己私利。但他认为废除肉刑则是迂腐之论。道德上，先生反对“身心以外皆外物”之说，认为如果人仅仅徇私享乐而罔顾现实，不能实际地处理好自身状况，则会本末倒置。
陈亮词风以豪迈雄健为主，有慷慨悲歌，“自负以经济之意具在。”。辛弃疾曾称赞陈亮，「同父之才，落笔千言，俊丽雄伟，珠明玉坚，文方窘步，我独沛然。」
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