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漳州闽南人称为「筅黗」、「清黗／囤」或「清屯」（闽南语白话字：Tshíng-thûn），时间约在农历十二月十六尾牙后、年廿三送神前，象征「让神明干净，上返天庭」，若迟于年廿三才筅黗，则畏返天述职的灶神会向玉帝说这家人的坏话。

台湾汉人的「筅黗」约于农历十二月廿四送神后才开始。筅黗或异做清囤、清屯（台罗：Tshíng-thûn、客罗：Qin-tun），又称大摒扫（台罗：Tuā-piànn-sàu，客罗： Tai-biang-so）、清炱（台罗：Tshing-te）、摒厝（台罗：piànn-tshù）、筅黗扫（台罗：Tshíng-thûn-sàu）等词謌。台湾民间认为家中除了奉祀的天神、地祇外，还有窗牖神、家具神等家具器物神。平时为避免冒犯神灵，有不得任意更动神位、神主、神像，甚至有不能移动大型家具的禁忌。唯有在送神后，才能对安奉神位与祖先牌位的神龛、观音妈联、案桌（尪架桌与八仙桌等祭桌）进行除旧布新、清洁整理。

筅黗前须先烧香祭拜家中神灵、祖先、地基主，告诉诸神「要「筅黗」，要开始打扫环境了」。如果掷筊获神明同意便可进行。传统习俗需请神明、祖先暂离案桌，暂置于栋梁之内，若放置栋梁之外，神明和祖先可能会跑掉。另外一大禁忌为，清理香炉时严禁「倒炉」。需用绑著红线的汤匙细心舀出，再添入新香灰，台湾俗语称：「插香松，趁钱嘛轻松」，另可重新置入香炉五宝、铁钉或铜钱，象征：「添宝、添丁、添财」。

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森长可在4月5日进入海津城、稻叶贞通则进入饭山城，上杉景胜以出身信浓的家臣岩井信能策诱北信浓豪族，对织田家入主信浓感到不满的武田家遗臣芋川亲正等因此发动一揆，聚集1万人包围了稻叶贞通所在的饭山城，获知此讯的织田信长随即派遣稻叶勘右卫门、稻叶刑部、稻叶彦一、跟国枝赖母组成援军前往救援饭山城，同时织田信忠也派遣家臣团忠正加入援军阵营，听闻织田军来援后，芋川亲正率领一揆转往山中，修复大藏城作为据点，而芋川亲正也通好于北边越后国的上杉景胜。

4月7日，一揆方以8千兵力进出于长沼口一带，获报后的森长可主动出撃，率领3千人对一揆军展开攻击，森长可以1千人为先锋突击一揆军，其余2千人则在山间埋伏，将一揆军引至伏兵处，两路夹攻击溃武田一揆军，将武田一揆军逼退7里多，并斩杀敌军1千2百多人，一揆残军退往大藏城后，森长可一鼓作气追杀到大藏城，杀死城中女子跟孩童1千多人，共杀死2450人，另外也有森长可杀死城中男女3千人之说。

遭此惨败，包围饭山城的武田一揆军自然溃散，森长可安排好饭山城的防备后，稻叶贞通被招往信长所在的诹访本阵，原本组成援军的稻叶勘右卫门、稻叶刑部、稻叶彦一、跟国枝赖母调回安土城，森长可此战功绩也获得织田信忠赏识，颁下感状嘉勉。

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