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陈际泰，字大士，号方城，江西临川县鹏田人。明末古文家。

自幼敏慧，能背诵四书。崇祯二年（1629年）拔贡，第二年乡试第七，崇祯七年（1634年）中进士，十年授行人司行人，一奉差益藩，再典试黔中，崇祯十三年（1640年），护送故相蔡国用灵柩南行，因疾卒于济宁，享年六十八。

陈际泰与罗万藻、章世纯、艾南英结成「豫章社」，致力写作，以时文闻名，四人合称「临川四才子」。又与喻昌等人友好。著有《四书读》、《五经读》、《易正义》、《周易简捷解》、《太乙山房集》、《已吾集》、《壶山集》等。

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以同学年的教师组织起来做跨班级性的指导，即庄秀贞(1977)所提出相关科目的分组教学，以一学年为单位，打破班级的界限进行分组教学活动，不同的科任教师可分别担任不同年级的协同教学教师。此组织模式对传统包班制的教师组织变动较小，班级教室紧邻、任教年级相同，平时便多有接触机会，所以目前许多学校便采此种模式来组成协同团队，如高雄市港和国小、民权国小即采用之此种学年班群教学团模式。

当人员不是很充裕的情况下，由不同年级的教师组成教师群，有时也可能需要校长或教务主任的协助，而加派老师的角色也可以是科任教师或家长义工。研者认为以目前国内国小教师排课情形而言，每位教师皆有固定分配之授课节数，其他有限的空堂时间必须准备教材、批改作业及处理行政业务，所以要加派教师参与教学在实际层面有诸多困难。

此模式需要充裕的时间做全校性综合学习或无学年制的学习，而增派教师也会加入教师群中。研究者认为此种模式要在现行的国小教育体制内实行难度较高，必须将全校各年级的教材做纵向及横向的统整。

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土佐派（とさは）是大和绘的流派之一。大和绘诸流派之中，拥有最长家系和最多门人。作为朝廷的御用绘师，纤细的画风是其特征。

以巨势派巨势公望的门人春日基光为远祖，诞生诸多名手的流派。本画派树立大和绘的传统，以14世纪南北朝时代的藤原行光为祖，室町时代约200年间，代代继承朝廷的绘所，拥有傲人的传统和权势。特别在土佐光信的时代，和宫廷、将军家关系密切，是最盛时期。但是，室町时代末期，光信直系之孙土佐光元参加木下藤吉郎的军势，在但马战死，丧失绘所领职。织丰政权的时代，土佐派因为狩野派的跃进而势衰，桃山时代，门人土佐光吉将据点移至堺，当时甚至衰退到如同狩野派的承包业者的地位。江户时代，光吉的后继者土佐光则和其子土佐光起迁回京都，承应3年（1654年），光起复归绘所领职。流派再兴，以后维持地位直到幕末。

此外，光吉、光则的门人住吉如庆前往江户建立住吉派，其子住吉具庆的时代成为幕府的御用绘师，和土佐派同样持续至幕末。

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