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欢论（壮语：Fwenlwnh），“欢”即民歌：“论”表示叙述，讲故事。“欢论”即故事歌、叙事歌。它一般有较完整的故事情节和生动的人物形象。欢论有五言、七言和长短句等，有排歌和勒脚歌两种格式，以排歌体为最，这一体裁的代表作有《嘹歌》、《七姑》、《八姑》、《鸳鸯岩》，《幽骚》等。这类歌通常篇幅较长，结构不共严紧，各地流传都比较类似。勒脚体故事歌足故事歌中的精品，这类歌艺术质量较高，歌词特别优美，结构严紧，篇幅稳定，各地流传都比较类似。典型的勒脚提故事歌有《达稳之歌》、《特华之歌》、《达备之歌》、《文龙与肖尼》、《马骨胡之歌》、《莫一大王》等。
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李难胜，赵郡柏仁县（今河北省邢台市隆尧县）人，出自赵郡李氏东祖，司空、文简公李希宗的孙女，仪同三司李祖勋的女儿，北齐废帝高殷的表妹。559年，被立为皇太子妃，年仅11岁。文宣帝高洋死后，高殷即位。李难胜还没等到被立为皇后，560年，高殷被废为济南王，李难胜降为济南王妃。561年，高殷被孝昭帝高演杀害，李难胜出家为尼，做了妙胜寺的主持，取法名等行。570年5月14日，在妙胜寺内圆寂。
* 济南愍悼王妃李尼墓志铭（李难胜墓志）
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西瓦特特奥（Cihuateteo，意为「神姬」。）是产妇的亡灵；因难产而死的妇女会成为西瓦特特奥。生小孩在墨西加人眼中，与战争一样重要，因此死于生产的妇女是很神圣的。战士们甚至会结伴从她们的尸首上劫走手指，并挂在盾上，以期作战时带来勇猛。
在出土的石像中，她的造型多为骷髅脸孔、穿裙子、蛇形腰带。
特诺奇蒂特兰出土的西瓦特特奥石像头上都刻有日期，阿兹特克人相信：西瓦特特奥会在这些日子里，回到人间，绑架小孩。
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