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阿非利加洲传统宗教（Africa traditional religion，Religions traditionnelles africaines，الديانات الأفريقية التقليدية），可以简称为非洲传统宗教，泛称非洲大陆上除伊斯兰教、基督教等外来宗教，原生于非洲的当地宗教信仰。
非洲传统宗教影响当地社会甚深，透过宗教产生许多和宗教相关的社会阶级，如司祭、占卜者等，这些产生于神权的社会阶级，承担沟通人间和神灵的责任，因此地位崇高。也由于非洲传统宗教大多重视祭祀，尤其是活体献祭，因此产生许多献祭活体动物的仪式，由于他们认为鲜血是乘载生命的载体，因此传统仪式上许多都和血有关，例如放血行为。这些仪式构成信仰传统宗教者生活中一大重要部分。
同时包含多神论和一神论的元素：传统非洲人相信宇宙有一位至高无上的真神，代表一切的真理，也掌握人类终极的命运，但是这位神和人类距离遥远，真正需要借由祭拜来改善生活的，反而是生活周遭的精灵、神明和祖灵等，而精灵、神明和祖灵在非洲人眼中，其特性就和人类一般，得以借由沟通来改变祂们的想法。正如前面所述，活体献祭正是取悦众神、使他们降福的手段。而因为非洲人相信宇宙有至高无上的真神，这也是伊斯兰或基督宗教等一神信仰进入非洲后，非洲人得以快速接受并大量信仰的原因之一。
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张茂昭，原名张升云，字丰明。籍贯不详。唐朝军事人物。
唐德宗时，隶属父亲义武节度使张孝忠门下，后因功升为检校工部尚书。张孝忠死后，继为义武节度使，唐顺宗时，官任同中书门下平章事。唐宪宗时，加张茂昭为太子太保。《卢氏杂记》记载张茂昭好食人肉，茂昭却表示“人肉腥而且肕，争堪吃。”后入朝，改为河中节度使。不久卒。
长子张克让，官至检校工部尚书兼右金吾卫将军，追赠尚书右仆射。次子张克恭，官至诸卫大将军。三子张克礼，娶唐顺宗之女晋康公主。幼子张克勤，官至左武卫大将军。另有儿子张克从，曾任少府丞；张克正。
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蒋轮，直隶顺天府大兴县人，明朝外戚，明世宗的舅父。
蒋轮是明世宗母亲慈孝献皇后的堂弟，蒋斌之子。慈孝献皇后的父亲蒋𢽾无子，过继蒋轮为嗣。嘉靖元年（1522年）五月己酉封玉田伯，世袭。当时玉田伯蒋轮、定国公徐光祚子、昌化伯邵蕙家人擅作威福，建昌侯张延龄强占民地，兵科给事中张原上疏弹劾。嘉靖二年（1523年），明世宗从玉田伯蒋轮所请，在承天府立兴献帝家庙，以蒋轮子蒋荣奉祀。明世宗想要封驸马都尉崔元为侯，外戚蒋轮、邵喜为伯，吏部尚书乔宇以为不可。嘉靖五年（1526年）正月癸丑，蒋轮卒。蒋荣是蒋轮从子，袭玉田伯。隆庆五年（1571年）三月甲子卒。以例停袭。
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