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胡岳，字宗高，号北冈，江西饶州府鄱阳县人，民籍。
六月二十一日生，行七，治《易经》，由国子生中式江西乡试第五十六名举人，年四十二岁中式嘉靖十一年壬辰科会试第一百九十一名，第三甲第二百三十一名进士。观吏部政，授工部主事，历员外、郎中，出为桂林知府，止。
曾祖胡景山，赠通议大夫刑部右侍郎；祖胡鼎和；父胡富；母陈氏；继母李氏；吕氏。慈侍下，妻庄氏，弟胡岱（南京光禄寺署正），子胡立（生员）；胡彦（进士）。
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耶槃那拉加斯石刻文以婆罗米文书写，是一段奉上一座水井和水池的献词，并提到「这是耶槃那王国（婆罗米文: 𑀬𑀯𑀦𑀭𑀚𑁆𑀬 「Yavanarajya」）第116年的最后一天」，仅管「耶槃那」一词在后来的年代可以引申为印度西北部来的人，但因为文物在相对早期，故这词应该是指原意，即希腊人。且在马图拉，从未使用过「耶槃那」一词来代表后来的印度-塞种人或印度-帕提亚人。石刻文提到的该年的最后一天，根据印度历法，是印度传统节庆侯丽节。
所谓的「第116年」可能是采用耶槃那纪年，根据鲁库娜圣物箱的铭文提供它与阿泽斯纪年的关连，起初耶槃那纪年被推测开始于公元前186-185年之间，这样的话耶槃那拉加斯石刻文的年代就落在前70/69年。也有些学者认为可能采用毛乌斯纪年（Maues era，大约起始在前80年左右），或阿泽斯纪年，但这两种纪年法在其它石刻文中都不是指「耶槃那」。
然而在2007年，哈里·福尔克（Harry Falk）和一些其他的学者重新检视史料，认为阿泽斯纪年应从前47/46年开始，使耶槃那纪年也需要重新评估，并认为该纪年准确开端是前174年。因此耶槃那拉加斯石刻文的年代就落在公元前58年。
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鸟吻类（学名：Averostra）是一个包含有着上颌骨窗孔的兽脚亚目恐龙的一个演化支，即在上颌骨的前外侧有构成上颌骨一个额外的开口。
鸟吻类于2002年被格雷戈里·斯科特·保罗提出。刚开始保罗把这个演化支定义为包含了驰龙科和其他有上颌骨窗孔的新兽脚类（也包含了其祖先）的衍征为基础的演化支。之后，马丁·埃斯库拉和吉尔·库尼在2007年重新定义为：包含了角鼻角鼻龙、脆弱异特龙以及它们的最近共同祖先和后代的节点演化支。
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