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1901年（日治明治三十四年）11月，该庄隶属于基隆厅，单独编为第二十三区。1905年（明治三十八年）7月，第二十三区改名「石底区」。1920年（大正九年），该庄改制为「石底」大字，隶属于台北州基隆郡平溪庄，大字下有「石底」、「岭脚寮」、「石笋尖」、「平溪子」、「柴桥坑」、「冬瓜寮坑」、「白石脚」、「菁桐坑」、「薯榔寮」、「东势格」、「竿蓁林」、「竿蓁坑」、「番子坑」、「火烧寮」小字名。

战后平溪庄改制为平溪乡，隶属于台北县，大字亦改制为村。2010年12月，台北县升格为新北市，平溪乡改制为平溪区，村亦改制为里。

台铁平溪线经过石底地区，设有岭脚车站、平溪车站，菁桐车站，后者为该路线端点站。由此等往东北可前往三貂岭车站接宜兰线。

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由于早期女真人没有留下任何文字记载，因此函普的生平最先只是通过口头传说而流传。163据《金史》记载，函普在六十多岁时从高丽来到完颜部。414–15其他来源称，函普从新罗而来，而新罗该国则从668年开始统治朝鲜半岛，直到在935年被高丽所灭。68–69据同样的故事叙述，函普离开高丽时，他的两个兄弟一个留在高丽，一个留在渤海地区。212由于女真人把函普看作是乌骨廼的天祖父，历史学家因此推测，函普生活在10世纪早期，女真族在当时仍由独立的部落组合而成，在此期间，高丽在918年建国，并在935年灭亡新罗。212219 16365251

包括完颜氏在内的女真部落，在汉人或契丹人的公文中被称为生女真。212162这些“生女真”居住于辽朝境外受汉文化的影响不大的长白山南部（今在朝鲜民主主义人民共和国与中国东北地区的边界）以及松花江北部。3

函普在完颜氏部住了一段时间后，完颜部人杀了其它族的人，因此两族交恶，哄斗不止。完颜部人对函普说只要化解仇杀，就把部族里一个六十多未嫁的贤女嫁给他，收他作完颜部的人。函普答应下来，为了解决两个氏族永无休止的家族世仇，函普明智的确立了两个氏族都适应的新规定：从现在起，杀人者家里将牛、马、钱赠予被害人亲属，以作赔偿。历史学家福赫伯，以女真族的习惯法与古日耳曼人实行的被杀赔偿金为对比。219作为结束这场氏族纷争的回报，函普娶了六十多岁的完颜部女，并为他生了两子一女。414–15失传的《神麓记》称，函普的妻子只有四十多岁。37之后，函普及其后裔，被正式接纳为完颜部人。414–15

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