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金铁主义是清朝末年杨度指出的政治理念,主张清政府召开国会,实施君主立宪制。在杨度的心目中,西方先进国家的根源不在民权、宪政而在金铁主义,民权与立宪只是达到“金铁主义”的手段。 他认为,西方列强之所以披靡世界,主要依靠经济之势力与军事之势力,而经济势力和军事实力二者为一的经济军国主义被杨度称之为“金铁主义”。原文为《金铁主义说》,连载于《中国新报》第一至第六期,反应了作者当时较系统化的政治思想。他在此文中提出“五族共和”这一理念与设想,鼓吹五族立宪论,宣传“五族合一”、“五族一家”。
杨度的“金铁主义”受启发于德意志帝国宰相奥托·冯·俾斯麦奉行的“铁血主义”政策,杨度认为,中国是五千年文明古国,儒家“仁爱”之学早已经深入人心,若是纯粹提倡德国式的“铁血主义”,则有害于社会进步与民智开启,所以,必须进行改造,即在发展经济的前提下大力发展军事。“金”指黄金,金钱,引申为经济;“铁”指黑铁,铁炮,引申为军事。
《金铁主义说》发表后受到当时革命派的猛烈抨击。
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蔡顺,汉朝人,为史书《二十四孝》中记载的历史人物,拾椹供亲的主角。
蔡顺从小失去了父亲,他对待他的母亲非常的孝顺。王莽叛乱的时候,连年饥荒,他便除外采拾桑树上结的果子去奉养母亲。一日,当他出去采果子的时候遇上了赤眉军,赤眉军问他为什么采回来的果子要用两个器皿来装。蔡顺回答道:“一个器皿装黑色完全成熟了的桑子,用来奉养母亲;另一个器皿装红色没有完全成熟的桑子,用来自己吃。”赤眉军听了之后被他的孝道所感动,赠其牛和白米,但蔡顺不肯接受。
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卢瓦河畔蒙瓦勒的邮政编码为P281,INSEE市镇编码为P374。
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