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外型上，藤牌中央拱出，周簷高起。内部有两个以藤条编成的环，并连结一条横木把手以供执持。藤牌直径为二尺五寸以上、三尺以下（约80公分至96公分），重量为五斤以上、九斤以下（约3公斤至5.4公斤）。
「纪效八势」为戚继光在《纪效新书》中所载的八个藤牌腰刀架势。
* 开扎衣势：此起手势也，照高管下，横行直进，诸势可变，有躲闪之妙。
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太平兴国二年（977年）进士，历任通判常州，岚州知州。赵普说他年轻快速提拔，无益于治，于是改任淮南节度使判官。王化基说，不幸丞相嫉妒后进，男儿逢明主，岂能屈于幕府。于是上书向宋太宗自荐，自称真定男子，仰慕范滂有天下之志，事论能切中时弊。宋太宗看到后说：“化基自结人主，慷慨之士也。”于是任用为著作郎，迁右拾遗、三司判官、知制诰。以右谏议大夫权御史中丞。上书称治天下就像种树，根本固枝叶不足忧，朝廷治而边区安。他推荐的王嗣宗等人都很称职。王化基献《澄清略》，建议恢复尚书省，慎公举，惩贪官，省冗官，择远官。上书被宋太宗称道。淳化年间，拜御史中丞。转任工部侍郎。至道三年（997年），任参知政事。咸平四年（1001年）以工部尚书罢知扬州。他和僚属同坐礼部尚书。死后赠右仆射，谥号惠献。其子王举正、王举元。
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倾覆点（Tipping Point，也译成转捩点、转折点、引爆点、临界点等）意思是系统发展到一定程度会产生飞跃性的变化，但转捩点更隐含意思于一系列大型事件、大型系统的发展，这种改变在表面或外在方面来看可能明显也不一定很明显。
这个概念是来源于物理界，原指将较小的重量不断加在已经保持平衡的物体上，直到这种重量打破平衡，使物体彻底倾倒、崩塌。从社会学角度讲，倾覆点是一个时间点，即一个族群或者族群中的很多成员进行了不常见的行为，以至于他们的行为方式发生了巨大转变时的时间。Morton Grodzins是首位将倾覆点这个概念应用在社会学中的人。Grodzins研究了美国20世纪60年代的社区状态。他发现了这样一种情况，只要社区内黑人家庭的数量保持相对较低的状态时，白人家庭就会继续住在这个社区内。但是，到了一定程度，也就是说当社区内的黑人「实在太多了」的时候，其余的白人家庭将会大规模地举家迁移，这个过程被称作「白人群飞」。Grodzins认为这样的时刻就是倾覆点。
气候临界点也是一种倾覆点，气候系统（气候变迁）达到临界点后，气候变迁冲击将不可逆转只能等待发生，譬如大冰架瓦解。所以在达到气候临界点前，人类还有机会控制局面，而一旦过了倾覆点，即使将温室气体的排放减少到0也无法挽回。
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