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相传天穂日命的后裔野见宿祢发明了代替殉葬者的埴轮，于第11代天皇垂仁天皇时任「土师职」，至仁德天皇时改名为土师连姓。

土师氏根据地为河内国。其后土师氏由桓武天皇赐姓，分为大江氏・菅原氏・秋筿氏。

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印度土地改革是印度国民大会党政府实施的土地的改革。1940年6月，印度国民大会党就打算废除扎明达尔。1950年，北方邦首先决定取消扎明达尔制，接着其他各邦相继立法废除扎明达尔制。具体措施为政府出钱从扎明达尔手中购买土地，佃农出钱购买后可取得土地所有权。1950年至1960年期间，约2000万户佃农购买了土地。柴明达尔获得了67亿卢比的补偿金，而且还保留大量自耕地。之后印度各邦立法将政府征收来的土地分配给无地或少地农民。

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岸本由豆流之后写了『土佐日记考证』。他选择了诸多版本，尝试进行严密的考证，新发现了富士谷御杖所著的『土佐日记灯』。香川景树也在『土佐日记创见』中进行了考证。这三本著作在土佐日记的研究史中非常重要。它们的研究不仅进行了文本细读和版本研究，取得了很高的成就，而且也推进了对土佐日记文体和动机的研究。

到了明治年间，前田家蔵的定家本和三条西家本为世人所知，橘纯一和山田孝雄等人推进了对土佐日记文本的分析。为家笔本虽然在当时没有被发现，但忠实根据为家本写作的青谿书屋本还在。以此为基础，池田亀鉴写了『古典の批判的処置に関する研究』（1941年），完成了对土佐日记的文本分析。池田在诸多版本的研究之上，从120种以上的版本群中，为重构了纪贯之最初的手稿而选取了有据可考的版本。

1984年为家笔本发现后，确认了青谿书屋本中的错误写法。

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