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东亚陵园地面道路或称为神道，解释为神行之道。在中国建筑传统中有一定等级和规制。
汉朝帝王陵墓地面道路称谓有神道（羡道）、徼道（交道）、司马门道。当代学者刘庆柱、李毓芳解释，神道为“与帝陵四条羡道相连接的地面上的道路”。神道宽百米，“建石柱以为标”，不容任何人侵占。神道外有壖地，禁止他人入葬。有四条神道与墓园的四座司马门相对，又称司马门道、司马道。两汉时，神道为帝陵建筑组成部分，诸侯王多有效仿、僭越52—53。
当代研究者认为，汉代所称“徼道”通“交道”，位于墓冢之外。后世或有变更。葛洪《抱朴子》所称徼道，则是墓中回廊。当代研究者对汉代所称司马门道的定义有不同解释。除刘庆柱、李毓芳认为司马门道与神道是一道两名外，焦南峰等认为司马门道距帝陵有一定距离，两侧多有陪葬墓。司马门道应指“司马门外横贯陪葬墓园的道路”54—55。
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叶仲裕，原名叶景莱，字仲裕，以字行世。清朝末年社会活动家、革命家、教育家。浙江省杭县（今杭州市余杭）人。今上海复旦大学创始人之一。
叶仲裕早年就读于上海震旦学院。在震旦学院学习期间，叶仲裕深受马相伯器重。叶仲裕和马相伯等人经历斗争，另起炉灶办学，于光绪三十一年（1905年）创办复旦公学，即今复旦大学前身。叶仲裕担任复旦公学学长（相当于美国大学中的Provost）。
光绪三十二年（1906年），叶仲裕加入光复会，鼓吹革命，期间兼任浙江杭州私立安定中学监督（相当于今之学校校长）。
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