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《叶隐》是日本武士道的经典，亦作《叶隐闻书》，因其成书的方式而又被称作《叶隐论语》。叶隐指的是「在君主看不到的地方也要尽忠」。此书由江户时代佐贺藩的山本常朝、田代阵基根据其自身经历以及当时听人闻说所编纂，于1716年完成。成书的原因是山本常朝对当时武士道精神的萎靡不振有所不满，进而透过故事与例子阐述武士的精神与其当时现象的反差。

《叶隐》主要内容讲述武士忠君事迹，核心即是提倡武士要为忠义之举而毫不犹豫的奉献生命，绝不偷生。

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现在，越来越少人会当渔民。亚公角的渔民会把鱼获卖到大埔和三门仔的鱼市场。以前，他们会潜水捕鱼。在晚上，他们会到塔门，西贡，南丫岛，香港仔等地方捕鱼。他们出海10小时，由下午六时到凌晨三，四时，相当艰辛。现在越来越少渔民捕鱼。鱼获十分不稳定，有时很多，有时很少，因此未必能赚钱。而且，装备越来越贵，船和燃油也很贵。因此以渔业为生变得十分困难。

于1983年，第一届龙舟比赛于城门河举办。比赛由沙田体育会所举办。大埔，西贡与马湾等的艇手等都支持这项活动，并参与了不少年亚公角的村民亦参加了这项活动。可是，他们不是使用亚公角的名义，而是使用沙田区议会的名义。村民在这项比赛获得非凡成就，曾连续获得四次冠军。起初，村民协助了沙田区参加这项活动。最近，他们以亚公角的名义参加了比赛。村民参加这比赛为自愿性质，他们在二月开始准备，他们自己制作龙头及训练。村民多数在工余时间练习，在他们吃晚饭后就到锦泰苑旁边的河流开始练习。在2017年，他们被邀请出席国际龙舟赛事。他们亦获得了18区冠军。龙舟选手认为参与龙舟比赛可以协助他们团结，所以他们每年也会参加。

认为很多黑社会住在亚公角，其实不然。亚公角的村民十分低调。

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台湾清治末期至日治前期，妈祖田为一街庄，称为「妈祖田庄」，隶属于摆接堡。妈祖田庄北与顶埔庄、大安藔庄为邻，东邻亦为大安藔庄，南边为成福庄、横溪庄，西边为挖仔庄。

1920年（日治大正九年），改制为「妈祖田」大字，隶属于台北州海山郡土城庄。当时妈祖田大字下设有「内妈祖田」、「外妈祖田」小字名。战后土城庄改制为土城乡，隶属于台北县，大字亦改制为村。其后土城乡先后改制为土城市、土城区，村亦于改土城市时期改制为里。

国道3号大致以经过妈祖田地区西北端凸出部分，境内未设交流道。东边最近的是土城交流道，由此往北可达中和、新店、深坑、汐止、基隆等地，西边最近的是三莺交流道，由此往南可达大溪、龙潭、关西及中南部各地。

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