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更新于 2026-10-21

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画家利用光影的细微差别来刻画物体、人物和服装。但最重要的是,通过这个过程,他强调了圣母玛利亚的身体沐浴在耀眼的光芒中。艺术家通过一系列明亮的区域创造了深度的错觉。

这幅画是在教宗尚未正式阐明圣母升天 的教义的时候完成的。1950年,教宗庇护十二世发布宗座宪令,将圣母升天定为教义,但是对于玛利亚是否真的死亡这一问题仍然悬而未决。新约根本没有提到这件事。因此她是如何离开这个世界的,并不是天主教的教义。只是在17世纪,天主教徒的传统信仰是假定她活着,这一点在当时关于这个主题的大多数绘画中都有体现。那时,大多数人都认为她没有疼痛或疾病,而且在“死亡”之前,她年老的身体和灵魂是健康的。然而,在1997年6月25日,教宗若望保禄二世公开确认圣母在升入天堂之前确实经历了自然死亡, Heaven.

卡拉瓦乔的画作是最后一幅描绘圣母之死的重要天主教艺术作品。卡拉瓦乔描绘的不是她的“升天”,而是死亡。人物的年龄与文艺复兴时期和巴洛克时期几乎所有的作品一样,圣母看起来比50多岁的女性年轻得多。传统认为玛利亚在五旬节时大约48岁,这是她在圣经中最后一次出现。但是并不清楚她在这之后活了多久。在这方面,中世纪对死亡的描述往往更为现实。

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港区会展站为地下二层车站,其中地下一层为站厅,地下二层为一座岛式站台,供城郊线使用。

港区会展站站厅设于地下一层,采用整体式站厅设计。

港区会展站设1座岛式站台,位于车站地下二层,由城郊线使用。站台呈南北向布置,西侧站台供下行(郑州航空港站方向)列车使用,东侧站台供上行(贾河方向)列车使用。

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太阳公寓初落成后的居民群体以外国侨民为主。后来,公寓成为不少高级知识分子的投宿之地,用途变得俨如青年会。在1930年代末期,汪精卫政权暗中在太阳公寓内设立“招贤馆”,从而为汪氏政权招兵买马。到了1941年珍珠港事件爆发后,住在公寓的外国侨民侨纷纷迁出,令日本人得以乘势占用公寓。中国抗日战争胜利以后,太阳公寓改由美资房地产商中国营业公司经营,住户以外国侨民为主。在1950至1960年代,上海中上层人士成为太阳公寓的主要居民群体。

1976年,上海市房管局为太阳公寓增建了两层。1999年,太阳公寓列入第三批上海市优秀历史建筑。

到了2000年代以后,许多外国人租住太阳公寓。公寓除了作为民居用途以外,也迁进了一些商户,例如上海广播科学研究所和中国建筑材料华东公司等。随着更多居民入住,有些公寓住户把原有的窗户更换成铝合金窗框,不符合公寓的整体建筑风格,又自行在外墙安装空调外机,显得杂乱无章。2009年,包括太阳公寓在内的一批威海路老住宅建筑进行修缮工程,公寓临街外墙上的面砖饰面得以修旧如旧,而所有空调外机改为统一安装在指定摆放点,工作人员也成功游说全部住户把窗户统一为黑色钢窗。

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