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《圣玛窦的启示》（San Matteo e angelo）是意大利巴洛克艺术大师米开朗基罗·梅里西·达·卡拉瓦乔的画作，创作于1602年。受法国红衣主教玛窦·孔塔雷利 (Matteo Contarelli) 的委托，这幅画悬挂在意大利罗马的圣王路易堂的肯塔瑞里小堂的祭坛上。小堂中保存有卡拉瓦乔的三幅画作，这幅画是其中之一，位于尺度较大、创作时间较早的两幅画作《圣玛窦殉道》和《圣玛窦蒙召》之间。这项委托对卡拉瓦乔来说并非易事，因为为满足他的赞助人德尔蒙特枢机的要求，这三幅画中至少有两幅重画。

这个主题的第一个版本《圣玛窦和天使》被枢机否决，在第二次世界大战中在柏林被毁，现在只有黑白和增强色的复制品。这个版本描绘天使站在玛窦近旁，似乎在和他耳语。

在目前的版本中，天使从空中高处降临，周围环绕着一圈波纹。不安的马修倒向书桌，天使向他预告未来的工作。除了两个人物，一切都是黑暗的。

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孙佺，又做孙俭，唐朝汝州郏城人，孙处约之子。

东台侍郎孙处约将其五子孙侹、孙儆、孙俊、孙佑、孙佺去见孙思邈，孙思邈说：“孙俊当先贵；孙佑当晚达；孙佺最名重，祸在执兵。”后孙侹官至延州刺史、富春男，孙俊官至荆府长史、乐安子，孙儆官至济州刺史。孙佺在唐睿宗时为左羽林大将军，封会稽公。唐睿宗以左威卫大将军召裴怀古，将薛讷改为并州长史，以左羽林将军孙佺为幽州大都督。依附后突厥的奚、霫等部，攻打渔阳县（今天津市蓟州区）、雍奴县（今天津武清区西北）。延和元年（712年）六月，孙佺抵达幽州（治蓟县、今北京城西南），想要收复契丹攻占的营州，统领左骁卫将军李楷洛、左威卫将军周以悌带二万步兵，八千骑兵，分兵三路攻打奚、契丹。出师之夕，有大星陨于营中，有白虹垂头于军门。将军乌可利劝说因道路艰险天气炎热，孤军远去必败。孙佺不同意，派李楷洛率四千骑兵作为先锋，亲率大军在后北伐。六月二十二日抵达冷陉（今内蒙古巴林右旗西北坝后），与奚族首领李大酺带领的八千骑兵相遇。将军裴旻为奚所围，裴旻舞刀立马上，箭矢迎刀而断。李楷洛初战不利，孙佺想要退兵。奚军大败唐军，孙佺在山前列方阵。李大酺派使者责备孙佺。孙佺说是奉旨招慰，李楷洛擅自出战，将军中万余段布帛和紫袍金带赠给李大酺，以示和好。李大酺同意孙佺回军。唐军撤退时，队伍不整。李大酺追击，俘虏孙佺与周以悌，献给突厥可汗默啜，二人被斩。

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孔谔，字贞伯，山东曲阜人，孔子世家，孔子第五十七代孙，明朝政治人物。

自幼受父亲孔希麟的影响。永乐六年（1408年），山东乡试中举。会试后，至京中副榜第一人。明成祖当时忙于迁都，称“我朝孔氏子姓未有出仕者，今得此人，何不使成进士。”孔谔回答道：“考试最强调公正，虽然是孔氏家族但不能容私。”朱棣授孔谔为教官。太子朱高炽当时正负责监国，看到孔谔后夸赞道：“孔谔年少俊伟，务令成进士。”命冠带，送国子监学习。永乐七年，因左春坊中允员缺少，太子又对东宫说：“此职非孔谔不可。”遂以中允教员教授皇太子朱瞻基。之后，又改任孔谔为监察御史，巡按江西、辽东。其为官廉明，所到之处，风纪肃严。官至河南按察佥事。当时孔子世家重视丧礼，但好的木材却不容易得。孔谔自江西回山东途中，看到商贩卖的好柏树木材，“倾囊易之，得百具，载以归”，用来周济那些买不起棺材的人。其著作有《中庸补注》三卷、《舞雩春咏诗集》二十卷。有子孔公恪。

孔谔墓位于孔林孔子墓西北的明墓群内中为一座小型坟冢。

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