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跑马地锦标（Happy Valley Trophy），是香港赛马会曾经举办的第一班杯赛，于跑马地马场举行，途程为草地1200米。

首届跑马地锦标于1993年11月10日举行，当时是一项香港三级赛，于1993/1994至1998/1999马季期间，这项杯赛是香港速度系列首关赛事。

于1999/2000马季起，洋紫荆短途锦标取代跑马地锦标成为香港速度系列的首关赛事，但是，跑马地锦标仍然是香港三级赛。

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* 法律和道德不是彼此分离的，尽管它们并不完全一样。这和法律实证主义的观点冲突。

* 法律不是超越或永恒的（immanent），不可以在法律实践之外独立存在。这和自然法理论的主要观点冲突。

在英语世界，诠释主义通常被认为是罗纳德·德沃金在他的书《法律帝国》里提出的关于法律本质的观点。这个观点有时被视作自然法理论和法律实证主义之外的第三条路。

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宗座缺出论（Sedevacantism，由拉丁语 Sede Vacante 而来，意即宗座从缺）是一种不承认召集第二次梵蒂冈大公会议的教宗若望二十三世以来，在梵蒂冈领导天主教会之诸位教宗的理论。「宗座从缺」是天主教用语，指一位教宗逝世或辞职后，在教宗选举选出继任者之前教宗职位的空缺状态。宗座缺出论者宣称，由于教会中现代主义异端滋生，现今领导教廷的教宗并非合法教宗，自1958年庇护十二世逝世之后，该职位就一直空缺。

总的来说，宗座缺出论者视自己为传统主义天主教徒，他们反对第二次梵蒂冈大公会议所推行的改革，以及允许用当地语言的弥撒仪式取代传统的使用拉丁语的脱利腾弥撒。他们认为，在20世纪后半叶执掌梵蒂冈的人，推行了此类变革，因而都是异端。另一些传统人士则承认自庇护十二世起的所有教宗，尽管他们个人采信了许多无耻的异教观念，还仍然是真正的教宗，因为他们都没有动用他们的教宗不能错误性（这种权利的动用十分罕见）来宣扬异端邪说，而所有的天主徒也都认为教宗不可能这么做。

宗座缺出论者的观点部分基于第一次梵蒂冈大公会议发布的教宗不能错误性决议。他们的理论是如果教宗宣扬异端，那么他就不具备不能错误性，因而就称不上是教宗了。另一方面，如果某个教宗接受了异端，即使没有公开地承认，其地位亦将受到质疑。

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