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正觉胡同东起棉花胡同，西到新街口南大街。全长281米，平均宽4米。明朝称“正觉寺胡同”，因正觉寺而得名。1965年北京市整顿地名，更名为“正觉胡同”。
正觉胡同甲9号院为正觉寺。《日下旧闻考》卷五十三《正觉寺碑略》记载，该寺原为明朝“御马监太监韩谅赐宅”，后来“施于善人郑道明，于成化三年春建佛殿”，“敕赐正觉禅寺”。该寺现存山门、大雄宝殿、接引殿及配殿，建筑面积大约970平方米，是西城区文物保护单位，现未恢复宗教活动。
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《布姜加·马尼克》（Bujangga Manik）是一部巽他语八音句叙事诗，是古典巽他语文学保存下来的不多的作品之一。自1627或1629年起，记有该诗的棕榈叶便被保存在牛津大学博德利图书馆。全诗一共抄写在29片棕榈叶上，每片上大约写有56行八音节诗句。最后一篇叶子有破损，不仅结尾从缺，还有其它两个裂口。最初的裂口出现在第26片棕榈叶、第1476行上。
这部叙事诗的主角是查亚帕库安王子，别名布姜加·马尼克，一名巽他印度教修士，同时也是巴固安巴查查兰（巽他王国首都）的王子，他崇尚宗教生活。作为修士他从帕库安帕查查兰出发，游历了爪哇中部和东部然后返回，后来又游览了巴厘岛。在返回的路上他在西爪哇的一座山上开始了苦行，最后终老于彼处。全诗的最后大篇幅的叙述他的灵魂是如何飞升向天堂的。
游记中相当大的部分是在详细描写第一次旅行中最初和最后两段旅途，既从巴固安巴查查兰到勿里碧以及从巽他格拉巴到巴固安巴查查兰（在抄本保留下来的1641行中占了125行），记述第二次旅行的内容也占了550行。这些描写主要是提及了沿途经过的地区和山川的名字。全诗提及了450个地名，主要是爪哇岛的地名。
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目前，扬州城遗址由扬州城大遗址保护中心（原扬州唐城遗址博物馆）负责保护管理。建有扬州城考古遗址公园，包含扬州城遗址（隋至宋）全部范围。建成部分包括宋大城西门遗址博物馆、宋大城北门遗址广场、唐宋城东门遗址广场、南门遗址广场、宋夹城考古遗址公园等，建设项目有唐子城·宋堡城考古遗址公园、隋炀帝墓考古遗址公园。
古扬州州城北部位于市区西北的蜀冈之上。南部遗址或称蜀冈下城址，在今扬州城区地下，面积约16平方公里，主要包括隋江都宫、唐代子城与罗城、宋三城（宋大城、堡寨城、夹城）以及城墙、城门、水关等遗迹。
核心区域为蜀冈上的隋江都旧城行宫区域，即江都宫，也就是唐子城，又称牙城，为唐代官署寺舍所在地。蜀冈之下南至古运河一带为唐代中期修建的罗城，为商业居住区，“二十四桥”即在罗城内。子城、罗城均在唐末战乱中毁坏。
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