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模式种也是唯一种大唐永靖龙（Yongjinglong datangi）于2014年由李立国、李大庆、尤海鲁、Peter Dodson所叙述、命名。属名来自标本发现地附近的永靖县；种名象征唐朝并纪念中国科学院古脊椎动物与古人类研究所的唐治路先生为恐龙研究作出的贡献。

正模标本也是唯一已知的标本（编号：GSGM ZH(08)-04）是一个部分颅后骨骼和三颗牙齿，包括背肋碎片、左Scapulocoracoid、右桡骨和尺骨、以及八节荐前脊椎（一个尾端颈椎、四个前段背椎、三个关节相连的中段背椎），现保存于甘肃地质博物馆。标本是由尤海鲁和李大庆于2008年在G75公路旁，距离大夏巨龙和刘家峡黄河巨龙发现地不到一公里处发现的，属于Hekou Group上部层位，年代为白垩纪早期。

永靖龙是中型蜥脚类。叙述者建立了几项鉴定特征：前上颌骨牙齿长呈汤匙状；颈椎和前段背椎具有大而深的气腔凹陷包含了整个椎体；中段背椎侧脊形成「XI」字形（X在前）；至少一节中段背椎的神经棘低矮且不双叉并与后关节突形成朝后的三角形骨板；肩带极度加长，侧观前缘及后缘都很笔直。

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在全球不同地区，女童军活动已发展出各种不同的方式。在部分地区，女性开始或尝试参与童军组织。在其他地区，女童军组织则是开始或稍后开放男性加入，或是与男性童军组织合并。

1928年，世界女童军总会成立，共145个国家拥有其成员组织。2010至2012年，世界女童军总会以3年时间庆祝女童军活动成立100周年。目前在全球各地，女童军成员共计超过1,000万名。

关于女童军活动是否应该要与男性童军计划达成一致，已经有许多讨论。即使许多女孩可以观察到男孩在做什么，并且想要这样做，女童军组织仍然试图避免复制或模仿男孩的活动。2012年就任英国女童军行政总领袖，以及2007年发起家庭计划协会（Family Planning Association）的Julie Bentley，在《泰晤士报》的专访中，描述女童军为「极端的女性主义组织」。即使绝大多数童军组织已实施性别混合，女童军活动仍然在多数国家持续独立，并提供以女性为中心的计划。举例来说，1976年，英国童军总会于冒险童军计划引入性别混合制度，1991年则延伸至所有年龄层，2007年成为男女混合的组织。而英国女童军则仍维持只限女性加入的制度。对于跨性别女孩，女童军运动可允许加入，而成年的跨性别女性可允许成为服务员。

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汪绂（1692年8月20日－1759年10月28日），名烜，字灿人，安徽婺源人，祖庙有两个方池，因此自号双池先生。乾隆年初诸生。后来成为东南名儒，尝谓“学不可不知要，然所以得要，正需从学得多后，乃能拣择出紧要处”。晚年在休宁县蓝渡学馆中著书论学。

汪自小由母口授《四书》、《五经》，8龄时戏折竹枝排八卦。24岁在景德镇画碗为佣。25岁开始颠沛流离生活，行经长沙、江西、福建等地，甚至顿宿野庙乞食以往。27岁到浙，巧遇枫溪主沈卧庵及姜载臣，得赏识重用，后来更成为世家子弟的老师，武弁王陈素书子等人皆与汪结交，由于他们喜欢谈兵，此时汪绂开始涉猎多部兵书经学。

28岁时，得宣州刘景韩中丞相慨捐巨资，把平时谈兵心得以及天下兵书辑录笔记，刊行成书《戊笈谈兵》十卷。余光龙的《双池先生年谱》提到︰「是书区为十四笈，无总序，惟分序于各笈之前，今缺第九笈及第十四笈，按戊笈谈兵之作简端不著岁月，但考朱筒河学士所作鞋表有云，在枫岭营中诗书之外，教之礼射卒伍争请为弟子后用艺得官以去者有之。又考先生文集在枫岭时所交游，如沈卧庵、王陈素书、金廷贵、郑鹤舫，或将家子，或骁骑职，或客戎幕，或长百夫，竝喜谈兵，而第三笈(云雨风角)及第十三笈(古今阵法)系沈卧庵参则知是书，乃寓枫溪时教训卒伍及朋友讲习而作也，是年卧庵年届七旬明年庚子乃归会籍后，虽复来枫溪而先生，雍正丙午哭，王陈素书文称卧庵益龙钟老，惫知未必能为，先生参订著作矣，故年谱序先生著书岁月輙敢断以是编属之。」

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