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懒爪龙的亚洲近亲拥有类似鸟类的特征，而且化石中保存了羽毛压痕，这显示懒爪龙可能也覆盖者绒毛状羽毛，使牠们看起来类似食火鸡。目前并没有在懒爪龙的化石上发现羽毛压痕，可能因为牠们所处环境的沉积层无法保存脆弱的羽毛。
懒爪龙的第一个化石，是一个肠骨，发现于新墨西哥州的祖尼盆地，当时被误认为是祖尼角龙的部分头盾。研究人员后来发现这是镰刀龙类的化石，并在当地发现更多相关化石。在2001年6月19日，亚利桑那共和报（Arizona Republic）首次宣布懒爪龙的发现与名称。但直到2001年8月22日，懒爪龙才被正式叙述于科学期刊《Journal of Vertebrate Paleontology》上，由古生物学家詹姆斯·柯克兰（James Kirkland）与Douglas G. Wolfe所叙述、命名，模式种是麦氏懒爪龙（N. mckinleyi），种名是为了致敬化石发现地的主人鲍比·麦金利。
懒爪龙的第二副标本，是一个脚趾骨头，是在1999年由一位居民发现于犹他州的Tropic Shale组。在白垩纪晚期，该地区属于西部内陆海道，因此形成了大范围的海相沉积层。北亚历桑纳博物馆曾在当地进行多次挖掘活动，挖出丰富的海生爬行动物化石，尤其是蛇颈龙类。这个镰刀龙类化石的发现地点，在白垩纪晚期距离海岸约100公里。之后，北亚历桑纳博物馆在当地发现了更多相关化石。研究人员发现，这个犹他州标本相当类似麦氏懒爪龙，但体型较大，年代较古老。在2002年的美国洛矶山脉地质学会的两次会议上，首次讨论了犹他州标本。在2007年的亚利桑那地质学会，这个标本被判定是懒爪龙的新种，但没有命名。在2009年7月15日的《皇家学会学报》B辑（Proceedings of the Royal Society B），正式发表新种的研究与名称，名为葛氏懒爪龙（N. graffami） ，种名是纪念化石发现者Merle Graffam。
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埃森修道院 (德语: Stift Essen) 是一个为贵族女性服务的世俗教士社区，它构成了现代德国埃森的核心。它由萨克森人阿特弗雷德（Altfrid, 死于 874 年）建立，后来由希尔德斯海姆主教在一个名为 Astnidhi 的皇家庄园附近建立。埃森修道院的第一位女院长是阿特弗里德的亲戚葛斯威特。
除了修道院外，圣女们没有发誓永远独身，并且能够离开修道院结婚。 他们在自己的房子里过着舒适的生活，穿着世俗的衣服，除了担任文书职务时，比如唱神圣的办公室。 在院长的领导下，修道院还附有男性牧师的章节。 在中世纪时期，修道院院长行使主教的除了圣礼和统治者的职能. 他们管理着修道院非常广泛的庄园，除了教皇之外没有任何官方的上司.
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最初，斡朵里部居住在牡丹江流域，（当时称胡里改江），元末明初, 由于自然条件的影响，加之受“野人女真”的袭击，胡里改部和斡朵里部相继南迁。 南迁后长期居住在今图们江中下游到朝鲜半岛咸镜北道会宁市、茂山郡一带。
明朝永乐十年左右，明朝与李氏朝鲜之间的女真酋长猛哥帖木儿（清肇祖）所部从建州卫中析出，另置建州左卫，以猛哥帖木儿为建州左卫指挥使。
永乐四年（1406年），在女真胡里改部酋长阿哈出的推荐下，明朝政府授女真斡朵里部酋长猛哥帖木儿为建州卫都指挥使（被朝鲜称建州卫斡朵里），因而引起朝鲜的不满。永乐九年（1411年），“猛哥贴木儿尝侵庆源，畏其见伐，徙于凤州。”“永乐十四年（1416年），明朝政府正式设建州左卫于凤州，委任猛哥帖木儿专管建州左卫事宜。永乐二十二年（1424年），与建州卫迁往婆猪江的同时，猛哥贴木儿率部众迁回今朝鲜境内阿木河旧居地。宣德八年（1433年），杨木答兀勾引嫌真兀狄哈首领弗答哈,葛多介前来袭击城寨，杀死猛哥帖木儿和长子阿古等人。明英宗正统五年（1440年），凡察和猛哥帖木儿的次子查山(清人谓之充善，董山)“畏兀狄哈掳掠，又乏资财，将至饿死”，只好率领余部从朝鲜会宁西迁辽东。同行的300余户，另有百余户留居当地。途中克服种种困难，最后迁至浑河上游的苏子河，与先期迁到当地的胡里改部重新会聚到一起，阿古妻带遗腹子嫁于建州卫胡里改部酋长李满住。防御外来侵扰的共同需要促使建州卫与建州左卫的部落再度走向联合，使满洲祖先血缘部落间的传统关系又有了新发展。而充善（董山）即为努尔哈赤的祖先，努尔哈赤母额穆齐为凡察的后代。
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