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龙呆足贝（学名：Blasicrura stolida）又称块斑宝螺（Cypraea stolida），为宝贝科呆足贝属的动物。分布范围北起日本，经菲律宾、印度尼西亚至澳大利亚，东自萨莫亚群岛，经所罗门群岛至科科斯群岛、东非沿岸、桑给巴尔、马达加斯加、毛里求斯，也见于台湾岛及中国大陆的海南岛、西沙群岛等地，属于暖海产。牠们多见于潮间带低潮区或稍深的浅海珊瑚礁间或礁石块下面。该物种的模式产地在斯里兰卡。

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在华人丧礼中，俗称作功德、作功果等。超度是一种「丧事」的宗教仪式，是在汉传佛教、道教、民间信仰中，以布施僧侣、道士、念诵佛经、召请神佛等等行为，使祖先或亡灵弥补生前罪业，得到冥福、增加福报、减轻身处地狱、饿鬼等轮回恶道的困扰等。有时还有破地狱的仪式，道士会带亲属做一些动作仿效目莲救母，象征把亡者救出地狱。

闽南人传说，在一个人死后，每七日须做法事，连作七次，由头七到满七，「七七四十九日」才结束。闽南人称此为「过王官」，「王」为阎王。

佛教徒聘僧念诵《心经、大悲咒、十小咒》、《金刚经》、《无量寿经》、《阿弥陀经》、《药师经》、《文殊般若经》、《地藏十轮经》、《地藏本愿经》、《虚空藏经》、《教化地狱经》、《观音普门品》、《普贤行愿品》、《水忏》、《梁皇忏》、《药师忏》、《八十八佛忏》等。道教徒则念诵《度人经》、《太乙救苦经》、《太乙忏》、《纯阳忏》等。究竟念诵何经何忏，佛教与道教皆并无硬性规定，端视其长短，还有死者与家属信仰之宗派，是为「作七」，通常以较短的经文，或者某篇长经中的一品一章，最为普遍。甚至有头七念佛经、二七诵道经者。

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松溎，伊尔根觉罗氏，字寿泉，镶蓝旗满洲人，清朝政治人物、繙译进士。

咸丰九年己未恩科繙译举人，咸丰十年，登繙译进士，改翰林院庶吉士。同治元年，升翰林院编修、侍讲、文渊阁校理。同治六年，升任翰林院侍读、侍读学士、任日讲起居注官。同治十年，任詹事府少詹事、繙书房提调官。同治十二年，任詹事府詹事、内阁学士、礼部侍郎衔。同治十三年，署文渊阁直阁事，任驻藏办事大臣。光绪五年，任刑部左侍郎，次年任镶黄旗蒙古副都统。光绪八年，兼署礼部右侍郎、正蓝旗满洲副都统。光绪九年，兼署正白旗满洲副都统。光绪十年，任吏部右侍郎，兼署刑部左侍郎、正黄旗满洲副都统；同年改左侍郎、任经筵讲官。光绪十一年，任崇文门副监督。光绪十三年，任管理户部三库大臣。光绪十四年，署刑部右侍郎。光绪十六年，署左都御史、刑部尚书。光绪十七年，任左翼监督。光绪十八年，任工部尚书，兼署户部左侍郎。光绪十九年，授镶红旗蒙古都统、刑部尚书。光绪二十三年，任工部尚书；光绪二十五年，兼署正黄旗汉军都统；次年兼署镶蓝旗蒙古都统；光绪二十八年，兼署兵部尚书。光绪三十二年，任西安将军。光绪三十三年，任荆州将军。

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