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VT-5坦克车体体和炮塔由复合装甲保护。车体正面安装反应装甲，以应对正面来袭的重火力打击，车体侧面用厚重的装甲组件替换中国坦克传统的轻质裙板，安装格栅装甲保护车体后部动力舱室和炮塔的后半部。炮塔正面装有楔形间隔装甲。炮塔顶部可安装附加装甲增强防护。相比较15式的楔形炮塔正面装甲，VT-5的炮塔装甲外形上显得更加方正。

VT-5坦克与15式轻坦一样，使用中国研发的长身管105毫米口径线膛坦克炮，整装弹药配有脱壳穿甲弹、空心装药破甲弹和多用途杀伤爆破榴弹，还能发射激光驾束制导炮射反坦克导弹，炮塔后部是尾舱式自动装弹机，炮塔后面有用于补弹的舱门。炮塔上有一座遥控武器站可集成7.62毫米、12.7毫米口径机枪和35毫米自动榴弹发射器。观测系统包括车长独立周视仪、炮长用的上反式瞄准系统，横风传感器和激光警告器，具备“猎-歼”能力。

VT-5采用全自动换档的的综合传动系统，150系列8缸883匹马力涡轮增压柴油发动机，双流传动系统使坦克有原地转向能力，履带是轻结构的单销履带。驾驶员使用方向盘操控。VT-5能涉水1.2米，加挂涉水套件后能跨越更深水域。

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根据神话，金床与其兄弟金目是一对强大无比的阿修罗。关于他们的出身，薄伽梵往世书叙述如下。金床与金目本来是守卫毗湿奴天宫毗恭咤的门卫，分别叫阇耶和毗阇耶。有一天，大梵天的四个“心生子”永童、古昔、常在和有喜前来拜访毗湿奴，被他们拦在了门外。四位仙人一生气，就诅咒两人要被贬下凡间。阇耶和毗阇耶去找毗湿奴求情，毗湿奴说这些大仙的诅咒是无法取消的，但给他们两个选择：一是作为自己的信徒在地上转生七次；二是作为自己的敌人在地上转生三次。两人无法想象要离开主人那么长时间，于是宁可选择当毗湿奴的敌人，好尽快结束转生回到主人身边去。结果他们就投胎到生主迦叶波之妻底提的子宫里，转生为两个阿修罗，即金床与金目。

金床与金目在人间到处作恶，金目首先被化身为猪头大圣的毗湿奴所杀。金床则由于修苦行，得到梵天的赐福；这赐福的效果是凡夫、野兽，甚至天神都无法杀死他。于是他就在人间翻江倒海，大搞破坏。金床的儿子钵罗诃罗陀是毗湿奴的虔诚信徒，见到金床作恶多端，就请求毗湿奴大神消灭自己的父亲。毗湿奴遂化身为人狮，到凡间将金床诛杀。

* 《梵语文学史》，金克木著，江西教育出版社，ISBN 7-5392-3150-5/I351·092，52页注释1

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尹士嘉（Oscar Francis Wisner.，3月）美北长老会传教士，格致书院及岭南学堂监督（1899-1907年）。

1858年9月25日，尹士嘉出生于美国艾奥瓦州威尔顿。1898年，美北长老会差会委任尹士嘉博士担任中国广州的格致书院（Canton Christian College）监督。格致书院由哈巴安德牧师（Andrew P. Happer）开设于1888年，位于广州沙基金利埠（即今六二三路），1890年因哈巴安德回国关闭。1893年香便文（Benjamin C.Henry）重开书院后将其与专注神学的培英学校合并。1899年，尹士嘉受差会差遣抵达广州，3月14日，尹士嘉将格致书院重新独立开设，改设于城内四牌楼（今解放中路）福音堂内。1900年初，格致书院迁址于花埭。同年7月，由于发生义和团运动，尹士嘉将再次开办的学校迁到澳门荷兰园,1903年5月改名为岭南学堂，并聘请中国人钟荣光为汉文总教习，协办校务。尹士嘉选定广州珠江南岸东部的康乐村为永久校址，1904年，将岭南学堂自澳门迁至广州康乐村。1907年，尹士嘉辞职回国，由晏文士（C.K.Elnlends）继任监督。1924-1928年返回岭南大学任文理学院院长。1947年，尹士嘉在美国加利福利亚州去世，享年88岁。

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