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西汉的列侯获封县，封地称国，各列侯食邑高低不等，少者百户，多者如长平侯、冠军侯等可达万户。列侯国置国相一人，相当于县之令、长。列侯自置家丞、舍人、庶子、门大夫、洗马、行人等家臣。列侯如果不任职或娶公主，就需要去封国居住，称为“就国”或“归故国”。列侯居京师则主爵中尉领之，就国则郡守时时巡察之。

起初汉高祖刘邦曾定下白马之盟，称：“若无功上所不置而侯者，天下共诛之”，但一直没有被遵循，相反，拜相者必封侯，尚主者必封侯，以及皇后父亲兄弟必封侯，成为汉朝惯例。

东汉列侯共分五等，分别为县侯、都乡侯、乡侯、都亭侯及亭侯。县侯以县立国，制度与西汉相同。乡侯、亭侯不立国，只设置家臣。适时列侯若是无子便会在去世后被国家收回爵位，非直系成员会在一定条件下被绍封。东汉一朝由于低等列侯的泛滥，列侯之间地位的差距逐渐拉大。列侯之间地位通常也有高低不等，其具体等级往往由“品位性衔号”与食邑大小来标志，如万户侯往往胜于千户侯，特进侯往往胜于下士小国侯及隈诸侯。

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天主教尖竹汶教区（Dioecesis Chanthaburiensis、สังฆมณฑลจันทบุรี）是泰国一个罗马天主教教区，属曼谷总教区。范围包括东部六府：尖竹汶府、春武里府、罗勇府、巴真府、沙缴府和桐艾府，北柳府一部及坤西育府的一部。2001年有教友36,021人、41个堂区、112名司铎。主教为Siripong Charatsri。

1944年5月11日自曼谷分出，设代牧区。1965年12月18日设教区。

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