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* 兵指单独一枚棋子的组成，为唯一可行动的棋种。
* 王指两枚己棋叠成的棋叠，不可行动，只能被吃。
* 初始布置除b6、b7、f2、f3不放子外，两方棋子交错摆放。
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木曾义利（1577年—1640年？）是安土桃山时代至江户时代初期的武将。父亲是木曾义昌。母亲是武田信玄的女儿真理姬。大名木曾氏第19代兼最后当主。
在天正5年（1577年）出生。幼名岩松丸。木曾氏因为在天正18年（1590年）被移封至关东地方，于是离开代代领有信浓国木曾地方，改为领有下总国海上郡阿知户1万石（网户，现今的旭市）。文禄4年（1595年），因为父亲义昌死去而继承家督。有许多乱暴行为，因为杀害叔父上松义丰（上松藏人）而被改易。
此后，前往母亲真龙院（真理姬）之下隐居（不过关于失去阿知户后的事绩，史料并无明确记载。而被改易之际，有流放到下总国或只是追放的说法）。一说指在宽永16年（1639年）于伊予国松山死去，不过没有确证。而弟弟义一（义通）亦与母亲真龙院一同在木曾谷中隐居，没有史料记载此后或子孙的事。
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慈善是一种善良意愿的社会活动，可能包含布施、救济贫苦、动物保护甚至环境保护等。慈善事业的实践意味著自愿向有需要的人提供帮助，作为一种人道主义行为。
慈善关系「施予者」和「受施者」。在社会上，不问物质回报地，给予有需要的社群帮助、赞助等。是促进人类福利进步的利他关怀，通常透过捐赠金钱、资产或工作活动，由教育或医疗机构捐赠予有需求的人，或公益协助其他社会需求。
中国的慈善最主要的莫过于布施，尤其是饥荒或战乱时的布施食物，《礼记·檀弓》记载有“嗟来之食”的典故，黔敖所主持的就是一种慈善事业。后世的佛教、道教认为行善可以累积功德，清朝康熙年间，大学士李光地在饥荒时，设置粥厂煮粥散给饥民吃。江苏巡抚张伯行倡导“担粥法”。陆世仪在《劝施米汤约》文中提出施米汤法，就是家里做饭时，多放点水，把米汤舀出来，再放点杂粮，施舍给没有饭吃的人。光绪中九年（1883）水灾，顺天府尹周家楣奏准在各乡镇及京城六门外设立粥厂。
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