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天主教斯雷姆教区（Dioecesis Sirmiensis、Srijemska biskupija、Szabadkai egyházmegye、Суботичка бискупија）是罗马天主教在塞尔维亚的一个教区。属贾科沃-奥西耶克总教区。
教区范围包括伏伊伏丁那的斯雷姆地区，教座位于斯雷姆斯卡米特罗维察。2011年有教友50,600人，占辖区总人口6.2%。教区下辖29个堂区，有21名司铎，有1名修士，有15名修女。现任主教为久罗·加什帕罗维奇。
教区第一位见于文献的教区主教在304年殉道。1773年7月9日与波斯尼亚教区合并。1963年11月18日易名为贾科沃或波斯尼亚暨斯雷姆教区。2008年6月18日恢复独立的教区。
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黏附，在细胞学上，是指同类细胞发生聚集形成细胞团或组织的过程，或是细胞间或细胞与其他表面间相互联结的过程。虽然汉语“粘连”的英语亦为 adhesion，但意义与黏附并不相同，见条目粘连。
* 机械黏附：黏附物质填满其他物质的孔隙，形成力学上的互锁。
* 化学黏附：在黏附处的两物质形成了新的化合物。
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家乡是一个文化地理学上一个民族集团世代流传且富含文化意义的概念。作为一个常用名词，它一般隐含着那个个人的籍贯、户口所在地、或者成长地点的意思，亦可指自己的家庭定居地以及自己视为家的地方。作为一个特定用语，这个词在其它语言常有爱国主义的含义。依照其所在国家及语句中的用法，家乡又常被称作父国、母国等的比喻。家乡有时可以超过一个地方，例如某某籍贯为上海、户籍为广东、于北京成长，他会被同时视为上海人、广东人和北京人。
中国传统文化中，家乡一般与出生地和成长地没有关系，称某人为某某（地名）人时，是指他的郡望、祖籍、籍贯。三者与具有唯一性的个人出生地或者成长地相比，更为宽泛和复杂。前两者，是追溯祖先的居住地，后者则定义为祖父祖母或父亲母亲的居住地。东汉至唐、五代，因门阀之故，世人多推崇郡望，不著故里。至唐代，伪造、攀附比比皆是。通常以本姓最为著名的郡望自称。唐代史学家刘知几在《史通》中，对此流俗曾有所批评。明清时期，世人多以祖籍、籍贯归属。少数民族中，蒙古族以部族、支系归属。清代旗人则以旗籍归属。直至现代，在中华人民共和国境内，籍贯仍是很多个人相关文件必填选项，譬如户口本。 现时，一般以籍贯或者户口所在地来形容某人为某某（地名）人。
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