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位于熊本市南部，相当于以前的川尻町・日吉村・力合村（1940年和熊本市合并）、田迎村、御幸村（同1953年）、饱田町、天明町（同1991年）、富合町（同2008年）、城南町（同2010年）9町村。除了西区、中央区、东区之外，还和嘉岛町、御船町、甲佐町、宇城市、宇土市相邻，隔海和（有明海）和长崎县岛原市相望。绿川和其支流加势川流经南区。
人口有12万5336人、面积109.86平方公里。人口密度1,140人/平方公里，大约介于西区和北区的中间。
南区的临时名称是「E区」，在2010年9月实施的「征集区名」中，获得支持最多的依次是南区（48.9%）、城南区（25.5%）、绿川区（2.7%）、熊南区（1.8%）、绿区（1.2%）、熊本南区（1.2%）、肥后南区（0.7%）、川尻区（0.7%）、南城区（0.7%）、南部区（0.5%）、（其他 16.1%）。熊本市行政区划审议会据此决定将东区、城东区、肥后东区、托麻区、江津区定为候选区名，2010年12月再次举行「意向调查」，在这五个区名中，东区获得了第一位，占57.0%。在审议会进行讨论之后，2011年1月正式将「东区」这一名称定为区名的方案提交给市长。翌月，熊本市决定将此确定为「方针」、2011年12月，熊本市议会正式通过这个决定。
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表演一开始，博伊斯把画廊个展的门从里面反锁，把画廊的观众留在外面。因此他们只能透过窗户观察里面的场景。博伊斯的头上涂满了蜂蜜和金箔，开始向一只死兔子解释绘画。他对着正搂在手上的死物低声呢喃，并在走廊中漫步，从一件作品到另一件作品前。偶尔他会停下来，然后回到画廊的中心；踩着一棵躺在地上枯死的杉树。 三个小时后，围观著的公众被允许进入房间。而博伊斯则坐在入口区的凳子上，搂著野兔，背对着围观者。
据博伊斯所言，此次演绎是他试图发展“对艺术的广泛定义”的最高潮，而这种发展早在他1950年代的作品中便开始了。他用一种对观众来说实际上是沉默的行动来庆祝“解释艺术”的仪式。在这场演绎中，思想、言语和形式之间的关系与融合也是博伊斯的特点。在他于1985年的最后一次公开演讲《谈到德国》（德语：Sprechen über Deutschland，1985）中，他强调自己在那次演绎的本质上是一个言语的人。在另一次演讲中，他将这种本质引为：“...在我（那次表演的）言语时，我试图引导这欲念的冲动，我使它流向一种...更充分的描述性语言，也就是正进行中的精神感知。”而在《如何向一只死兔子解释绘画》中，这种语言和思想的融合起到了带有意味深长的效果。
兔子在许多宗教中，具有广泛的、古老的，具有象征意义的一种动物，如在希腊神话中，它与爱神阿佛洛狄忒有关；对罗马人和日耳曼部落来说，它是强有生育力的象征；而在基督教中，它则与复活有关。博伊斯在表演时戴的 "金箔面具 "也衍生了这样的解释，如：黄金象征着太阳的力量、智慧和纯洁，而蜂蜜则是日耳曼文化中是重生的象征。
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圭多·迪·圭尼泽洛·迪·马尼亚诺，常被称为圭尼泽利（Guinizzelli），意大利诗人。圭尼泽利继承了托斯卡纳诗派和Sicilian School的传统，被认为是「Dolce Stil Novo」诗派的开创者和理论家，其诗作《爱情总寄托在高贵的心中》（Al cor gentil rempaira sempre Amore）集中体现了该诗派的思想。尽管他的诗歌存世不多，但仍在13世纪意大利文学中占有重要位置，但丁·阿利吉耶里就是他的一个追随者。
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