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建构是一个借用自建筑学的词语，原指建筑起一种构造。
在文化研究、社会科学和文学批评上的使用，建构是指在已有的文本上，建筑起一个分析、阅读系统，使人们可以运用一个解析的脉络，去拆解那些文本中背后的因由和意识形态。
因此，建构既不是无中生有的虚构，亦不是阅读文本的唯一定案，而是一种从文本间找到的系统。
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柯河姊妹碉位于四川省阿坝州阿坝县，文物遗址年代判定为清。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
柯河姊妹碉，又称姐妹碉、大小碉，位于四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝县柯河乡色日村，麻尔曲河南岸山脊上，东、西、北三面为悬崖峭壁，下临麻尔曲河。当壤塘至阿坝古道之要冲，预警、防御功能明显。两碉毗邻而建，间距2米。系用片石及不规则石块垒砌而成，内置木梁架将其空间隔为数层，平面布局呈长方形，总占地面积70平方米，大碉残高14米，小碉残高11米。柯河姊妹碉是阿坝县境内唯一一处石砌碉楼建筑，形体纤瘦，墙面平滑，构筑精致，对于研究该区域内的历史、文化及建筑技术等具有较高价值。
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当他经营铁路，旅行来到密西根州的边缘地带，摩尔根对于河狸感到兴趣并从事研究，出版一本书，讨论透过建造水坝而塑造环境的这种动物。
摩尔根长期研究印第安人的社会制度，对人类的婚姻、亲属制度、氏族制度作了大量的研究。并将人类社会划分为蒙昧时代、野蛮时代、文明时代。
在1850年代晚期，摩尔根利用他在商业与法律工作的空档，对于亲属称谓进行比较研究。起初他想要证明新世界的原住民原先来自亚洲；摩尔根企图提出支持单一起源论的证据，这个理论主张所有的人类都从一个共同来源传承下来（这与多重起源论相对立）。由于达尔文学派的革命，这个最初的研究动机变得不切题。此外，摩尔根对于亲属关系的比较研究逐渐感到兴趣，他将亲属关系视为理解较大的社会动力的一个窗口；他将亲属关系视为社会的基本构件。
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