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向宽永之三笔之一的近卫信尹学习书法，成为当时代表性的女性书法家并被称为「于通流」（お通流）。在『醍醐花见短籍』和『歌仙手鉴』中留名，还有「柿本人丸画像」和「达磨图」等自画賛流传。
被当作净瑠璃起源的『十二段草子』（别称『净瑠璃物语』）的作者，但是净瑠璃在于通出生前的15世纪中期已经出现，作者一说已经被否定。不过可能是『十二段草子』中编15本曲节的改编者，这个说法比较有力，但是经过多数人手上的「语物」（语り物，日文传统艺能的一种），作者和改编者都不太可能被确定是谁。近代初期，新兴的净瑠璃变成低级的东西，于是创作者就被说成是当时的当权者亲近的才媛（昭和时代的『国史大辞典』（室木弥太郎执笔））。
* 『真田太平记』（NHK大河剧 1985～86年 演员：竹下景子）
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艾森豪主义（Eisenhower Doctrine）是指美国总统德怀特·艾森豪于1957年1月5日提出的一份演说，主旨是若中东国家受到另一个国家武装侵略，可以向美国要求经济或军事上的援助，只要这些国家面临「国际共产主义控制的任何国家的武装侵略」，演说中提到中东对自由世界的重要性，联合国不可能是一个完全可靠的自由保卫者，因此要求美国国会授权总统为了保卫中东的主权独立与领土完整，可以使用美国武装部队，并在1958年和1959年两个财政年度内可自由支配约两亿美金于相关事务，最初仅有伊朗、伊拉克、土耳其和巴基斯坦少数几个国家支持，后来含沙乌地阿拉伯亦在内的13个国家表态支持。
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吴誉闻（17世纪），字少修，号紫楼，广东广州府顺德县人，明朝政治人物。
吴誉闻是嘉靖三十七年（1558年）的举人，四十四年（1565年）会试中副榜，授许州学正，主持大梁书院启迪儒生，调任邵武推官，调度兵粮防备倭寇，战舰兵械都得实用，因父亲逝世回乡。服阕后补任郧阳推官，郧阳抚治王世贞听闻其名声让其编修《郧阳府志》，丈量地方田地以平均赋税，边界经清理后使得军民方便；万历五年（1577年）转任独山知州，立志清操，让最难驯服的苗族人也仰慕而受教化，上级令他宣谕水西土司安国亨，八年（1580年）因招抚苗族人有受赏。
万历九年（1581年），吴誉闻升思恩同知，当时正值朝廷用兵，他能抚定地方八寨，又能推却接受对方交纳的金钱，但遭人诬陷而罢归。他素有文名，曾分校河南、湖广、江西乡试称得人，在贵州时亦与在戍的邹元标交游。孙子吴元翰是天启五年进士。
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