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士师（英文 Judge）或称为民长，是古代以色列的一种宗教称谓，有军事或政治领袖的职能。而士师时期为前1390年至前1050年。据《旧约圣经》中的《士师记》记载，以色列人在摩西和约书亚之后，再也没有出现强有力的领袖，因此以色列各部作为一个松散的联盟，在危机就会特设一名士师作为领袖。它是一种非选举制也非世袭制的职位，担任士师者被圣经描述为是被由耶和华选中来拯救以色列人的个人。士师平时掌管民事诉讼，战时统帅军队。最后一位撒母耳老年时，立了两名儿子当士师，但他们不守撒母耳的道，以色列人就请求撒母耳为他们立一位王，士师时代结束。《士师记》中共计载了古代以色列12位士师，《撒母耳记上》记载了4位：

另外，基甸之子亚比米勒在基甸死后发动叛乱，自立为王，统治以色列3年。有时也将亚比米勒作为以色列的一位士师。

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古代将大寒分为三候：「一候鸡乳；二候征鸟厉疾；三候水泽腹坚。」

* 鸡始乳：乳，育也。马氏曰：「鸡，木畜，丽于阳而有形，故乳在立春节也。」

* 鸷鸟厉疾：「征鸟厉疾」。征，伐也，杀伐之鸟，乃鹰隼之属，至此而猛厉迅疾也。 (注：《月令》作征鸟厉疾。《唐书》，及《宋》《金史》志，皆作鸷鸟。《元史志》，始仍作征鸟。)

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1865年歼灭清僧格林沁科尔沁亲王部，杀僧格林沁，震动华北；并粉碎湘军曾国藩的封锁。

1866年捻军分为东西两支，张宗禹率西捻军从河南入陕，联合回民军。1867年1月，西捻军于西安灞桥大败清军。同年12月，西捻军为援助遵王赖文光所率东捻军，从陕北东下，经山西至直隶。

宗禹得悉东捻军覆败后，打算返回陕西，为清军所阻，只好转战直隶、河南、山东一带。西捻军一度逼近天津，然后南下山东；次年7月被清军包围，在济阳玉林镇战败。

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