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柳生宗章（永禄9年－庆长8年11月14日，1566年－1603年12月16日））、日本安土桃山时代的武将、剑豪。柳生宗严的四男、柳生严胜的弟、柳生宗矩的兄长。通称五郎右卫门。
文禄3年（1594年）弟弟宗矩接受徳川家康召唤而仕官、武者修行末期接受小早川秀秋延揽。关原之战时担任秀秋的近侍警护任务。之后小早川家遭到改易、接受中村一忠的执政家老横田村诠邀请，担任伯耆米子藩的客将。
然而，由于村诠的能力卓越，引来一忠的侧近安井清一郎、天野宗杷忌妒，阴谋除去村诠。庆长8年（1603年）11月14日，趁著城内举办庆事时，安井唆使一忠将村诠谋杀。这引起支持横田一族家臣的愤慨、宗章基于义愤及感念横田的恩义而加入反抗。但隣国堀尾吉晴派兵支援一忠进行镇压、宗章在杀死敌兵18名后，因为刀断而壮烈战死。
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此后，托马斯·库恩在其代表作《科学革命的结构》中提出的范式转移理论，则将科学发展分为normal science与非常规科学。他指出在常规科学时期科学共同体在已有的一套范式中从事解难题活动，是区分科学与其他领域的标准。伊姆雷·拉卡托斯则批判地继承了被其称为“朴素证伪主义”的波普尔思想，同时借鉴了库恩范式理论，从而发展出了精致证伪主义的研究纲领方法论，提出将研究纲领是进步的还是退步的作为划界标准。与逻辑实证主义与波普尔证伪主义不同，库恩与拉卡托斯的科学划界标准都是历史的与相对的。
保罗·费耶阿本德、Larry Laudan等科学哲学家则主张消解划界问题。费耶阿本德就认为不应该划分科学与非科学，劳丹则认为划分问题是个虚假的问题，这样的标准是无法找到的。
除此之外，保罗·萨伽德、Mario Bunge等则分别提出了多元的划界标准。与科学哲学传统中单一的划界标准不同，他们各自都给出了一组若干条评判标准来区别科学与非科学。
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