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卡里斯（希腊语：Χάρις；拉丁语：Charis, Kharis）是希腊神话中司美丽、妩媚与优雅的女神。她还有另外一名字叫卡勒（希腊语：Καλη；拉丁语：Kale, Cale），同为“美女”、“优雅”、“魅力”的代名词。
荷马笔下的叙事史诗《伊利亚特》卷十八中说她是美惠三女神之一，为光辉女神。火神赫淮斯托斯的妻子阿佛洛狄忒与战神阿瑞斯私奔之后，在天父宙斯的撮合下又娶了美惠三女神之一的卡里斯为妻，但最终卡里斯还是离开了他。这里的卡里斯即是赫西奥德笔下的美惠三女神—卡里忒斯中最年轻的阿格莱亚。这充分说明了，美丽与优雅是赫淮斯托斯所锻造的艺术品中不可缺少的条件。
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永嘉末年，邓攸遭石勒部队所俘，而石勒怨恨诸二千石官，听闻邓攸在营中就命人召他来，想要杀死他。邓攸去到后，守门人是攸当吏部郎时的守门者，记得邓攸，而邓攸又求纸笔作辞。守门人等到石勒心情好时将文辞呈上，石勒看重这份文辞，就不杀他。石勒倚重的长史张宾曾和邓攸是邻舍，看重邓攸的名气和操守，故就向石勒称许他。石勒遂召他见面，谈话后甚为高兴，遂以邓攸为参军，赐车马。然后石勒四出攻战时都会带著邓攸，置于车营中。石勒军中有夜间禁火的禁令，触犯者都要处死。一晚邓攸邻车的胡人失火把车烧了，被查问下竟然诬陷邓攸，邓攸见无法争辩，就认了罪。邓攸虽得石勒赦免，但胡人受邓攸感动，于是自己向石勒言明一切，另外就偷偷给邓攸送上马驴。石勒渡过泗水后，邓攸将车弄坏，用牛马载著妻儿逃亡，不过路上遇到贼匪，牛马被抢，众人只能徒步走，用担子揹著儿子及弟弟遗子邓绥一起走。路上，邓攸认为不能同时养活两个小孩，于是向妻子说要丢弃亲儿而养邓绥，其妻哭著听从。不过，其子还是跟到他们，邓攸翌日更狠心将亲儿绑在树上才走。
邓攸一直走到新郑，投靠李矩，在那待了三年，然后想离开，但李矩不准。后来邓攸还是偷偷走到荀组驻守的许昌，李矩很恨他，但很久以后还是将留住的家属送还给他。后邓攸南渡江东，晋元帝以邓攸为太子中庶子。
吴郡太守缺位，有很多人都去做，而元帝就以邓攸居之。邓攸自载米粮过去，不收俸禄，只用吴郡的水。吴郡饥荒时邓攸上表求赈灾，但未等到回复就自行决定开仓派米赈济灾民。朝廷为饥荒而派往抚慰的散骑常侍桓彝等去到就弹劾邓攸擅自开仓，不过及后就有诏命免其罪。邓攸在吴郡期间刑政清明，百姓亦很高兴，至他因病离职时常有人送很多钱来，但邓攸一无所受，坐船离开时有数千人送别并拉著邓攸的船不想他走，邓攸无法前进唯有等夜间才离去。吴郡百姓更向朝廷请求让邓攸多留一年，但不获许。
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伊予石城站是一位于日本爱媛县西予市宇和町，隶属于四国旅客铁道（JR四国）的铁路车站，车站编号为U20。平时本站只停靠普通列车，但每年四月尾当举行「宇和莲花祭」（宇和れんげまつり）时，部份特急「宇和海」会临时停车。
现时使用的是第二代站舍，与双岩站及伊予平野站的情况相同，都是因应第一代木制站舍过于残旧而且利用人数过少，为节省保养成本而将原有的站舍拆去，改以采用水泥板及钢筋所撘建而成的简易式站舍取代。站舍共分为三部份，右侧为开放式候车室，设有长櫈，但不设售票窗口；中央部份为储物室，出入口设于月台上，左侧为洗手间，亦是只能由月台进入。车站外则另设有单车停泊场。
设有相对式侧式月台2个，提供2面2线配置，其中2号月台为主轨道，是特急列车通过月台，1号月台为避线轨道，亦是大部份普通车的停靠月台。月台间以平交道连接，位于月台尽头向上宇和站方向，并以无障碍斜道通往月台。其中1号月台的有效长度为4辆，而2号月台的有效长度为3辆，因此从2号月台离站后，须先步行约20公尺才连到达平交道口，而近斜道出入口则设有小型有盖候车亭1座。
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