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大念处经，巴利语Mahāsatipaṭṭhāna 由Mahā－sati－paṭṭhāna 三词合成，Mahā 是形容词，大或多。sati 念、记忆、深切注意。paṭṭhāna，出发或建立。。念处是念之出发点，念之基础，或念之现起，念之建立。

佛陀在俱卢国的剑磨瑟昙（巴：Kammasadhamma；梵：Karmasadharma）城时，教导比丘等四众弟子，度忧愁、灭苦恼，获得正道的方法，就是修行四念处。

佛陀在经中对四念处的义理和修行做了详细解释。于「身念处」说明了入出息，威仪（行住坐卧），正知，不净（三十二身分），四界分别，墓地。于「受念处」解释苦、乐、不苦不乐，三种受，于「心念处」说明了观察心的八对十六种现象，包括贪无贪、瞋无瞋、痴无痴、集散、广不广大、更不更上、定不定、解脱不解脱。于「法念处」又说明就五盖、五取蕴、六处、七觉支、四圣谛，如法观察。最后以勉励弟子精勤修行，得证解脱作结。

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銭塘县豪族出身，年少时家贫落拓，默默无闻，不为当世所知。喜涉猎书传，浪游岭南，事奉南梁广州刺史新渝侯萧暎。萧暎死后，归附陈霸先，典掌书记。侯景之乱时，杜棱为将军，平定蔡路养、李迁仕，立有功劳。随陈霸先入援建康，进军豫章，湘东王萧绎任命他为仁威将军、石州刺史，封上陌县侯。

侯景之乱平定后，陈霸先镇守朱方，杜棱监义兴琅邪二郡。555年（承圣四年）陈霸先讨伐王僧辩，召杜棱、侯安都前来商议，杜棱反对起兵杀害王僧辩。陈霸先害怕杜棱泄露计划漏，用手巾将杜棱闷倒，幽闭于别室。陈霸先攻打王僧辩，让杜棱同行。同年（绍泰元年），陈霸先讨杜龛，命杜棱、侯安都留守建康。徐嗣徽、任约率北齐军渡长江，进攻建康，杜棱、侯安都防战。556年（绍泰二年），以功被任命为通直散骑常侍、右卫将军、丹阳尹。557年（永定元年），南陈建国，杜棱加侍中、忠武将军。转任中领军。

559年（永定三年），武帝陈霸先去世，杜棱掌握建康禁兵，他和蔡景历封锁陈霸先的死讯，到南皖迎接临川王陈蒨。陈蒨即位为陈文帝，杜棱受号领军将军。560年（天嘉元年），以拥立文帝之功，改封永城县侯。出任云麾将军、晋陵郡太守。561年（天嘉二年）正月，召还为侍中、领军将军。565年（天嘉6年）正月，转任翊左将军、丹阳尹。

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