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透明人间OST第四季专题
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巴勒斯坦与阿拉伯撒哈拉民主共和国的人口结构都是以阿拉伯人为主。1970年代，西撒哈拉的El-Ouali Mustapha Sayed在黎巴嫩会见巴勒斯坦领导人。在该次会议上，受到以色列对巴勒斯坦的占领，以及摩洛哥在未来可能对西撒哈拉的占领的恐惧所影响，赛义德于后来创立了类似于巴勒斯坦解放阵线的组织——一个致力于争取西撒哈拉完全独立的政治军事组织波利萨里奥阵线。此外，西撒哈拉的国旗在设计上甚至受到了巴勒斯坦国旗很大的影响。
由于两地人民的处境相似，领土遭受以色列占领的巴勒斯坦人也对西撒哈拉人的遭遇表示同情，双方人民彼此对对方作出支持。此外，巴勒斯坦和西撒哈拉的斗争方式相似，前者针对以色列而发动游击战，后者则针对摩洛哥发动游击战术。
近年来，由于担心巴勒斯坦人与撒哈拉人之间的交流接触越来越频繁和亲密，摩洛哥当局开始审查一些相关组织的人员。2016年，哈马斯禁止与西撒哈拉有联系的巴勒斯坦团结委员会进入加沙地区，相关人士指出，这可能是由于摩洛哥方面的强烈反对以及摩洛哥与哈马斯之间通过了秘密协议所致。
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苏联民航2306号班机是一班由苏联民航运营自沃尔库塔经停瑟克特夫卡尔飞往莫斯科的定期国内航班。 1986年7月2日，该机在自瑟克特夫卡尔起飞后不久返航进行紧急着陆的过程中坠毁，机上92人中有54人遇难。
涉事班机在自瑟克特夫卡尔起飞后爬升至5600米（18400英尺）左右时，后货舱的烟雾警报响起。机长遂命令飞行工程师去确认警报。而他自己也违反规定随同飞行工程师前往查看。返回驾驶舱后，机长令副驾驶去扑灭火灾。他自己则进行紧急下降并驾机折返至距离140千米的瑟克特夫卡尔。 在飞机自6700米下降的过程中，副驾驶和飞行工程师正在奋力扑灭火灾，然而机长和导航员却都待在驾驶舱里。 当飞机下降至1000米（3280英尺）的高度时，副驾驶和飞行工程师返回驾驶舱，告诉机长尽管他们两个灭火器都开了，火还是无法扑灭。机长决定立刻着陆并向空管通报了他的决定。 此时，烟雾进入客舱，使得乘客们出现咳嗽，窒息，咽喉出血等症状，部分乘客因而昏厥。
飞机最后于瑟克特夫卡尔75公里外的一片茂密的混交林中着陆。 机身在撞树后解体，残骸被随之而来的大火摧毁。
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《风俗通义》，书名，汉唐人多引作《风俗通》。东汉泰山太守应劭撰。原书三十卷，今仅存十篇，析为十卷。
应劭生于世宦之家，为应奉之子，应玚之叔父，博览多闻，于汉典章故事尤为精熟，著有《集解汉书音义》、《汉官仪》、《中汉辑敍》、《礼仪故事》等。灵帝中平中拜泰山太守。此书大约完成于献帝（189年至220年在位）初年。时黄巾之乱作，中原“乱靡有定，生民无几” ，应劭“私惧后进益以迷昧”，于是作《风俗通义》，目的就是“辨风正俗”，使之“咸归于正”。
是书以考证历代名物制度、风俗、传闻为主，对两汉民间的风俗迷信、奇闻怪谈多有驳正。《隋书》经籍志入杂家类。今本每篇为一卷，各卷皆有篇名，篇下有条目。条目下先陈述其事，再加案语以辨证得失。其考证掌故与《白虎通义》类似，辨谬正俗一如《论衡》。如正失篇“宋均令虎渡江”一条，先征引俗说，谓九江郡多虎，及宋均任太守，施德政，则群虎渡江，虎患遂绝。应劭对此提出质疑：“云悉东渡，谁指见者？”然后进一步反驳，说如果宋均做了三公，德被四海，老虎岂不是要扶老携幼，跑到殊方绝域去吗？又如东方朔一条，俗说东方朔是太白金星所化，在黄帝时为风后，在周朝为老子，在越国为范蠡，变化无常，能兴王霸之业。应劭援引汉书，明辨东方朔实乃凡人，并不干预国家政事。因其滑稽诙谐，能言善辩，尤为武帝宠幸，所以名过其实。最后指出：“后之好事者，因取奇言怪语附著之耳，安在能神圣历世为辅佐哉？”
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