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台湾清治末期至日治初期，社头地区为一街庄，称为「社头庄」，隶属于武东堡。该庄北与枋桥头庄为邻，东与旧社庄为邻，南边为仑雅庄，西边为张厝庄。

1901年（日治明治三十四年）11月，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于彰化厅。1903年（明治三十六年）6月，该庄编入「社头区」，隶属于彰化厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，社头区改隶属于台中厅。1920年（大正九年），该庄改制为「社头」大字，隶属于台中州员林郡社头庄。

战后社头庄改制为社头乡，隶属于台中县，大字亦改制为村。1950年10月，中、彰、投分治，社头乡改隶属彰化县。

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亚历山大的阿斯克列庇欧多图斯（Άσκληπιόδοτος）是生活在五世纪后半叶的新柏拉图派哲学家，亚历山大人，在雅典师从普罗克洛斯，为了和另外一名同名的人创办一所哲学学校而搬到了阿弗罗戴西亚斯居住，他后来又娶了此人的女儿Damiane。他曾写过柏拉图《蒂迈欧篇》的评论，不过已经轶失了。

他是达马斯基奥斯的老师，但是后者并不看得起他，部份原因是前者不重视神谕：

像大多数人想的那样，阿斯克列庇欧多图斯的思想并不完美。他可以提出很尖锐的问题，但却没有敏捷的头脑。他的智力分配不均衡，特别是神圣的问题上——即柏拉图的崇高思想中的可见的和不可见的概念。他也没有更高等的智慧....

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史集说亦纳勒术是图儿干合敦的亲人，老花剌子模王塔乞失下诏称其为“吾儿”。他可能是阿拉乌丁·摩诃末沙的异母弟，或是表兄弟。其突厥名为牙罕·脱黑迪，意思是大象降生。伊斯兰教名是塔札丁。他被封为讹答剌城的海儿汗（Qadir Qan 哈迪儿汗），即是有权力而可怕的汗。

一次一个由回回人组成的蒙古帝国成吉思汗的商队途经讹答剌城，其领头是一个印度商人。这人不称亦纳勒术为海儿汗，仍称呼他为亦纳勒术。亦纳勒术见财起意，将商人诬陷为奸细，下令拘捕全部商人，并报告苏丹。苏丹命他拘留，但海儿汗自作主张杀了商人，没收货物并送到布哈拉转售，但有一位骆驼伕侥幸逃回蒙古。

成吉思汗要求花剌子模交出海儿汗，但因为海儿汗是太后的侄儿，所以成吉思汗的要求被拒绝。史家认为，是海儿汗杀死商队而引起蒙古帝国的西征。

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