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康熙二十二年（1683年），以监生任福建长乐县县丞，康熙三十一年迁为山西乡宁县知县。康熙四十四年，升任为直隶易州知州。四十五年内迁吏部员外郎，四十八年迁刑部郎中，五十一年改授监察御史，五十五年曾巡视长芦盐政。康熙末年擢为内阁侍读学士。

雍正元年（1723年），命祭华岳山神。是岁山西灾，年羹尧入觐，请赈。胤禛咨询内阁学士署山西巡抚事德音，德音言无灾。及文镜还，入对，备言山西荒歉状。上嘉其直言无隐，令往山西赈平定等诸州县，即命署理山西布政使，因他清理积压的案牍，使吏治为之一新，雍正遂评他「忠诚体国，公正廉明」。

雍正二年出任河南藩司，同年署理河南巡抚。

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那罗延与那罗经常成对出现，因此他又可以被称为nārāsakha，意思是“那罗的朋友”。在史诗摩诃婆罗多中，般度族最主要的英雄阿周那常被称为那罗，而其朋友和谋士黑天（毗湿奴的化身）被称为那罗延。在后期毗湿奴派教义中，那罗延和那罗是主神毗湿奴的一对孪生化身。那罗延代表宇宙的我（无上我，宇宙灵魂），那罗代表个体的我（个体灵魂）。

那罗延崇拜盛行于当代印度教毗湿奴派的一个重要分支斯瓦米纳拉扬派中。该派信徒认为教派创始人斯瓦米·纳拉扬（Swaminarayan，名字的后半部分即那罗延的神名）就是那罗延-毗湿奴因遭敝衣仙人诅咒而降临在凡间的化身。

* 《沙恭达罗》，季羡林译，中文版115页注释，ISBN 7-5008-1727-4

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高昌国置左卫，在令尹（相国）、公（交河公、田地公）之下，八长史之上。

隋朝左卫为十二卫之一，设左卫大将军一员（正三品）、左卫将军二员（从三品），掌管宫禁禁御，督摄仗卫。下设长史、司马、录事，功曹参军、仓曹参军、兵曹参军、骑曹参军、法曹行参军、铠曹行参军各一员，行参军六员，又有直合、直寝、直斋、直后等将军，奉车都尉、武骑常侍、殿内将军、员外将军、殿内司马督、员外司马督，以参军府朝，出使劳问，又统率亲卫，领开府府（骠骑府）、仪同府（车骑府），诸府都领军坊。开皇六年（586年）废除殿内将军、司马督、武骑常侍。

隋炀帝大业三年（607年）改为左翊卫，改统领的亲卫、勋卫、翊卫三卫为三侍，废除直合将军以下官员，军士称之为骁骑，率领鹰扬府。左翊卫大将军一员（正三品）、左翊卫将军二员（从三品）。又设护军四人，作为将军副手，不久改为虎贲郎将，以虎牙郎将六人作为副手。唐朝改虎贲郎将、虎牙郎将为武贲郎将、武牙郎将。

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