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作者在书中认为，个人不能遗世独立，必处于社会中。独立自主是其应得之权利，自食其力、遵纪守法是其应尽之义务。就每人皆能独立自主、自保其产业而言，人是平等的，但各人的社会地位难免参差。国家由部落发展而来，政府是受众人之托，代众人执掌律法、管理国内外事务的，因此政府应按照众人的意见行事。
本书很可能对康有为著作《大同书》产生了重要影响。
“《佐治刍言》指出，我们的进步正是上帝的意志，而且，既然我们能够进步，那么我们就应该进步。但是与此同时它却暗示了一个即将来临的美好世界，也就有可能有助于启发康有为去发现他那个即将来临的完美世界。”——浦嘉珉《中国与达尔文》
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西汉元封五年（前106年），汉武帝为了加强中央集权，分天下为十三部，各置刺史，而京师长安和京畿七郡仍由中央直辖。至西汉末年，司隶校尉原本职责由监督朝内的大臣与皇亲国戚，兼及京师长安和京畿七郡的官员，遂步成为正式的行政区域。东汉时，司隶所部与西汉时期无异，为东汉十三州。其范围约相当于今河北省南部、河南省北部、山西省南部及陕西省渭河平原。
建安十八年（213年），曹操受封魏公及九锡，并把全国合并为九州，司隶部分划属豫州、冀州及雍州。
黄初元年（220年）曹魏建国，定都于洛阳（今河南省洛阳市东北），以原汉代司隶所领的河南、河东、河内、弘农4郡及冀州魏郡合置一州，仍名司隶，晋代魏后名称不变。太康元年（280年）晋灭吴以后，全国分为十九个州部，司隶至此改称司州。
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注：以下电影除特别注明外，均以中译为主。
* 《马达加斯加的企鹅》（中国大陆）（院线）
* 《功夫熊猫3》（2016年）（联合制片）
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