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新毕达哥拉斯主义试图将神秘主义的宗教元素重新引入希腊化哲学中（由斯多葛主义主导），以取代形式主义。该学说的创始人试图把毕达哥拉斯和柏拉图的思想发扬。他们回到了柏拉图把理型论与毕达哥拉斯数论结合起来的时期，并确定“ 单子论的善 ”（由此产生了新柏拉图主义有关的「太一」的概念。）
他们提出了心物问题的根本区别，必须通过祷告和求善的意志在精神上敬拜上帝 ，而不是外在行动。禁欲主义的生活必须使灵魂摆脱物质环境，必须放弃身体上的愉悦和所有感性的冲动，因为这有损于灵魂的灵性纯洁。上帝是善的原则，邪恶的基础是物质。在这个系统中，不仅可以辨别毕达哥拉斯的禁欲主义和后来的柏拉图神秘主义，还可以辨别俄耳甫斯教和东方哲学的影响。 柏拉图的观念不再是自我存在的实体，而是构成精神活动内容的要素，形成一种非物质宇宙，更被视为精神上的领域。
1915年时，在罗马的马焦雷门附近发现了马焦雷门大教堂。马焦雷门大教堂建于1世纪，据说由Statilus家族建造。这是新毕达哥拉斯主义者在1世纪时举行会议的地方。
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南波西米亚博物馆（Jihočeské muzeum）是捷克南波希米亚州首府捷克布杰约维采的一个博物馆。博物馆设于一座新文艺复兴风格的历史建筑中，建于1899–1901年，1903年向公众开放。该馆展现捷克布杰约维采的历史。除主馆外，还设有民间家具展（设于Žumberk堡垒）；马拉铁路博物馆（Muzeum koněspřežky），展现欧洲大陆第一条马拉铁路--捷克布杰约维采–林茨马拉铁路的历史；以及扬·杰式卡纪念碑（Památník Jana Žižky z Trocnova）。
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