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路加随后记载了这带来了发生在撒该身上异乎寻常的举动，撒该表示悔改，并发誓为他的罪进行4倍的赔偿，并且引进了下文十个奴仆的比喻（路加福音19:11-27）。

撒该（匝凯）至今仍有后人，世世代代皆为东正教徒。

在耶利哥有一个巨大的、壮观的方塔，根据传统称为撒该之家。

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让炯多杰又译为让烱多杰、让琼多吉、让琼多杰，生于芒康，第三世噶玛巴，为藏传佛教噶举派最高宗教领袖，将宁玛派大圆满传承引进噶举派的重要人物。

他生于芒康优莫雪山旁边一户以做陶器为生的人家，少时便自称是噶玛巴转世。5岁时他到楚布寺接受噶玛拔希的弟子奥金巴的培养，后来出任楚布寺住持。元文宗赐给他噶玛拔希金印，后来元惠宗封其为“晓悟一切空性的噶玛巴”。1339年他56岁时在元大都圆寂。

他的弟子甚多，最重要的弟子是嘉华·永东巴（Gyalwa Yungtonpa，1296年-1376年），得到他的全部噶举传承，成为第四世噶玛巴的上师。

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过去在令制国时代属于伊势国度会郡，曾是伊势神宫的领地，但在14世纪后随著地方势力的兴起，逐渐被北畠氏所掌握；在江户时代成为纪州德川家纪州藩领地，19世纪末废藩置县后一度隶属和歌山县，直到1872年第一次府县整并时改划入度会县，1876年再并入三重县。

1889年日本实施町村制，现在的度会町辖区在当时分属内城田村、中川村、一之濑村、小川乡村四个行政区划；1955年这四个行政区划合并为度会村，1968年再升格为度会町。

度会町内并无铁路通过，对外交通主要经由三重交通经营的客运路线前往位于伊势市的伊势市车站，再转乘当地的客运或是铁路运输。

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