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屈宜臼，亦作屈宜咎。战国时楚国宗室大夫，以言辩而著名。
吴起投奔楚悼王，悼王一向仰慕吴起的才能，任命吴起为宛城（今河南省南阳市宛城区一带）太守，一年后升任令尹。期间他曾两次巡视至息县（今河南省息县），向屈宜臼询问在楚国的为臣之道，但屈宜臼对吴起将进行的变法持坚决反对。
韩昭僖侯二十九年（前334年），韩国兴建一座高大的牌楼（高门），屈宜臼直接批评昭僖侯说：「我认为君王您绝不可能走出这个门，为甚么呢？因为不是时候。「不是时候」的意义，不是指择日不对。人生在世，有时顺利、有时倒楣。从前您曾顺利过，却没有兴建高门。去年，秦国占领宜阳，韩国大旱，您不节约，体恤民困，反而豪华奢侈，这是亡国的做法。所以说不是时候。」翌年，高门完工，昭僖侯也逝世了。
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徽章的底部有藏文的Kham-sum-ongdu字样，字面上的意思是三个世界的征服者。
随着锡金王国被印度吞并并且锡金王室被罢黜，锡金王国国旗丧失官方地位，但是徽章得以保留。
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方士繇（1199年），字伯謩，一名伯休，号远庵。莆阳（今属福建）人。
随父方丰之到武夷，朱熹在建安教学时，方士繇前往求教。于武夷精舍仁智堂，精研六经。工书法，于篆、籀、分隶、行、草诸体无不备。朱熹〈答蔡季通书〉称：“篆、隶碑子，字画皆不满人意，未有可写之人，令伯謩篆如何？”庆元五年（1199年）五月，病逝，陆游在墓志铭道：“……闻侍讲朱公元晦倡道学于建安，往从之，朱公之徒百千人，……因徙高从之崇安五夫籍溪之上，所以熏陶器质，涵养德业，磨袭浸渍，以至于广大高明者。”
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