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库路芬生于双树纪的维林诺（Valinor）。他陪同了父亲费诺放逐至佛密诺斯（Formenos），并在维林诺黑暗后发下誓言，向魔苟斯发动战争复仇，夺回精灵宝钻。抵达中土大陆前后，库路芬参与澳阔隆迪（Alqualondë）的亲族残杀，以及罗斯加尔（Losgar）的烧船事件。

尽管没有资料显示，但可推断库路芬参与早期战事，如努因吉利雅斯战役（Dagor-nuin-Giliath）和阿格烈瑞伯战役（Dagor Aglareb）。费诺诸子迁到东贝尔兰（East Beleriand）后，库路芬与凯勒巩在海姆拉德建立统治，在当地布驻重兵抵挡魔苟斯可能发动的攻击。

安格班之围（Siege of Angband）期间（太阳纪402年），魔苟斯偷袭艾格隆隘口，库路芬应该也有参战。费诺诸子获得就近的费纳芬儿子们援助，击退了敌人。此战也是首次人类与精灵一同并肩作战，比欧（Bëor）当时也有参战。大概此战之前，库路芬遇到亚维瑞（Avari）伊奥，告知了他关于雅瑞希尔（Aredhel）向西骑去贡多林（Gondolin）的消息，间接造成了稍后发生的悲剧。

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西瓜效应，或称依偎效应。指趋炎附势，基于自身利益，向势力强大或局势较有利一方倒戈的情况，贬义即称为墙头草、骑墙派。

西瓜效应一词源于台湾俚语「西瓜倚大爿」（Si-kue uá tuā pîng），直译是挑拣较大的西瓜剖片，引申「趋炎附势」的意思。

英文Coattail effect的本意应该是母鸡带小鸡效应。The coattail effect is the tendency for a popular political party leader to attract votes for other candidates of the same party in an election. 英语的语源则是「on the coat tails of」这个片语，直译为「在…的衣尾上」，意为「依靠…的帮助」。这是因为在美国政治环境中，赢得总统选举的政党通常也会得到国会中多数席次（总统选举的同时也改选国会众议院全部席位及参议院约三分之一席位）。换而言之，议员即是「在总统的衣尾上」。

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耶稣基督后期圣徒教会于1967年8月14日宣布意图在普若佛造一座圣殿。1969年9月15日举行了奠基仪式，以表示建造开始。这座圣殿于2月奉献。 1972年9月9日，由教会总会会长约瑟·斐亭·斯密会长（Joseph Fielding Smith）主待。奠基会分两届已在杨百翰大学校园的几个大型礼堂播放，包括22700个座位的万豪中心。圣殿建成31年后，尖塔上又增加了天使摩罗乃雕像，尖塔本身从金色变成白色。

奥格登和普若佛圣殿的建筑师埃米尔·费泽（Emil B. Fetzer）被要求创建一个以效率，便利性和合理成本为关键因素的功能设计。圣殿的设计灵感来自出埃及记13:21中的一段经文，该经文描述了耶和华白天将以色列人列为乌云，晚上将以色列列为火柱。圣殿两侧的面板具有哥特式拱形图案，通常用于宗教建筑中。该圣殿有6间教仪室和12间印证室，全部由圆形走廊环绕，总建筑面积为128,325平方英尺（11,920平方公尺）。

犹他普若佛圣殿在很大程度上是因为它位于传教士训练中心对面，并且毗邻杨百翰校园，是教会最繁忙的圣殿之一。 2016年，普若佛市中心圣殿被奉献出来，使普若佛成为继犹他州南约旦之后的第二座城市，在世界上拥有两座运行圣殿。这两座圣殿相距2.4英里（3.9公里）。

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