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重建时，2007年报导有信徒质疑庙内妈祖神像前的千里眼与顺风耳神像颜色漆反，千里眼肤色居然是红面红身、顺风耳为绿面绿身，认为有错，建议庙方改变。

该林姓民众说大甲镇澜宫、鹿港天后宫、台南大天后宫等知名妈祖庙的千里眼皆绿面绿身、顺风耳红面红身。庙方会计杨龄芳说，这两神像在五十年前修建时便如此，庙方也不清楚是否有错。中研院中国文哲研究所研究员李丰楙指出，根据《封神演义》、《天后圣母圣迹图志》等民俗故事，千里眼是商纣王战将高明转世的绿桃精，顺风耳是高觉转世的红桃精，但也有民间传说讲千里眼是红色的金精将军、顺风耳是绿色的水精将军。

静宜大学教授林茂贤则表示颜色不重要，造型才是关键，说各庙宇的千里眼不仅有传统绿色，还有黑的、深蓝的，顺风耳颜色也没统一。北港朝天宫的千里眼肤色则是涂红。

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容管经略使，742年正月，初现。755年，设立容州管内经略使，治容州，下辖容州（今广西北流市）、白州（今广西博白县）、禺州（今广西北流市东南）、牢州（今广西玉林市）、绣州（今广西桂平市南）、党州（今广西玉林市西北党州）、窦州（今广西信宜市西南）、廉州（今广西合浦县）、义州（今广西岑溪县）、汤州（今越南谅山省）、岩州、辩州（今广东化州市）、郁林州（今广西兴业县）、平琴州（今广西玉林市）。759年，增防御使。760年，增观察使。771年二月，一度治梧州。780年，增加藤州（今广西藤县）、顺州（今广西陆川县）。781年，罢平琴州。806年，辩州归岭南节度使，罢汤州，增加严州（今广西来宾市），严州归桂管经略使。820年二月，废除邕管，邕州（今广西南宁市）、贵州（今广西贵港市）、横州（今广西横县）、钦州（今广西钦州市）、澄州（今广西上林县）、宾州（今广西宾阳县）、淳州（今广西横县西北峦城镇北）、浔州（今广西桂平市东北）、笼州（今广西扶绥县）归容管。822年六月恢复邕管，862年五月，藤州、岩州归岭南西道节度使，容管归岭南东道节度使。863年五月，废除容管，归岭南西道节度使。864年七月，复设，897年六月，设立宁远军节度使，治容州。

* 董彦弼，又名董从实，赐名李彦弼（901年，遥领）

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白朴死后，因子而贵显，朝廷赠他「嘉议大夫、太常卿、仪院太卿」等官衔。此等待遇在元曲作家中是相当罕见的。

白朴自幼聪慧，记忆过人，精于度曲。与关汉卿、马致远和郑光祖并称元曲四大家。散曲儒雅端庄，与关汉卿同为由金入元的大戏曲家。在其作品中，著名的杂剧《梧桐雨》，内容讲述幽州节度使安禄山与杨贵妃私通，出任范阳节度使，与杨国忠不和，于是安禄山造反，明皇仓皇幸蜀。至马嵬驿时，大军不前，陈玄礼请诛杨国忠兄妹。明皇只得命贵妃自缢于佛堂中。李隆基返长安后，一日梦中相见贵妃，后为梧桐雨声惊醒，追忆往事，不胜惆怅之至。此剧在历代评价甚高，清人李调元《雨村曲话》说:“元人咏马嵬事无虑数十家，白仁甫《梧桐雨》剧为最”。王国维的《人间词话》说：「白仁甫《秋夜梧桐雨》剧，沈雄悲壮，为元曲冠冕。」另有一部作品《墙头马上》全名《裴少俊墙头马上》，是白朴最出色的作品，与五大传奇之一的《拜月亭》、王实甫的《西厢记》、郑光祖的《倩女离魂》合称为「元代四大爱情剧」。故事写唐代尚书裴行俭之子裴少俊奉父命由长安去洛阳买花，途中和李世杰女李千金隔墙以诗赠答。当晚私约后园，二人私奔到长安定居，育有一子一女。后为少俊父亲发现，强令少俊休妻回家。李千金回到洛阳，父母已亡故。少俊中进士后，正式与李千金完婚。

白朴的词流传至今一百余首，大多以咏物与应酬为主；其作品歌词典雅，属于文采派。杂剧有16种：《绝缨会》、《赶江江》、《东墙记》、《梁山伯》、《赚兰亭》、《银筝怨》、《斩白蛇》、《梧桐雨》、《幸月宫》、《崔护谒浆》、《钱塘梦》、《高祖归庄》、《凤皇船》、《墙头马上》、《流红叶》、《箭射双雕》。散曲有《天籁集摭遗》一卷，收其小令三十七首，套曲四套。

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