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巨角犀(学名Megacerops)是一属已灭绝的北美洲雷兽。雄性的巨角犀在鼻端上有两个钝角,相信牠们是群居的动物,并以角互抵来吸引异性。
根据2004年的分类,巨角犀包含了Menodus、王雷兽、渐雷兽、Menops、Ateleodon及Oreinotherium。
一个巨角犀家庭的模型,包括雄性、雌性及幼体,现正在加拿大自然博物馆中展览。
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过去在令制国时代属于尾张国春日井郡,1880年春日井郡被拆分为东春日井郡和西春日井郡两郡。
* 1889年10月1日:实施町村制,东春日井郡下设:小牧町、胜川村、味美村、春日井村、片山村、外山村、和多里村、境村、岩崎村、久保一色村、味冈村、池林村、大野村、大草村、陶村、田乐村、下原村、八幡村、小木田村、和尔良村、柏井村、小野村、志谈村、雏五村、不二村、玉川村、神坂村、内津村、高间村、二城村、小幡村、大森村、印场村、新居村、八白村、水野村、挂川村、上品野村、下品野村、濑户村、赤津村。(1町40村)
* 1892年1月29日:濑户村改制为濑户町。(2町39村)
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世间的法称为世间法,指世俗生活的方方面面,也就是色法上的维持和生存。佛教要在世间传播,僧俗二众要在世间生存,是离不开世间法的。但世间法是有为法,必定是无常的而有坏灭之日,唯有无为法才是不生不灭的,无为法又称作出世间法或出世间,简称出世法。出世法的目的就是净化人心,以致涅槃解脱。
世间与出世间之别并非截然断裂的,实际上佛教常说「出世间不离世间」、「烦恼即菩提」,甚至主张应了解世间法,以此导向出世间。
真正出世间是无我、不生不灭、非空非不空、非有非无的。但众生错误理解未知之事,而产生了苦,尤其对于自我与世界的不如实了知、认假为真,以致将五蕴所代表的色心自我与四大所组成的宇宙世间,错认为真实永恒,由此而产生各种贪爱与执著,便无法解脱在三界世间不断轮回生死的宿命,甚至进而引发更深重的痛苦情绪与有罪的恶行,因前世所造恶业为缘而下堕出生于更恶劣的生处如三恶道来受身心之苦。这就是让无明众生无法解脱生死轮回的道理。因此正确了解世间虚妄无常的本质、产生出离心和菩提心,是佛修最基本及重要课业之一。
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