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曹公里以火车铁轨与文华里为界，以曹公圳沟与镇西里为界，光复路右为曹公里，东至精武路桥为界，地点属交通枢纽。
清代的下陡头街向北通往台湾府城，必经本地，因此本地最晚在乾隆时期就已经形成街市，当时以附近的低山为名，称作武洛塘街。后来在嘉庆朝修建城门时，设置外北门曰「郡南第一关」，意思就是府城以南的第一道关隘，因此，武洛塘街终被外北门街所取代。台湾宝图简称之为北门街，与武洛塘地名并立。外北门街系指中正路位于协和路与光复路之间路段，外北门的遗址约在协和中正路口北侧的圳沟南邻。
凤山车站，明治40年（1907年）打狗到九曲堂之间的铁轨铺设完工，同时凤山车站也兴建完成。当时火车站前的广场过于狭小局促，具体地反映出当时凤山街没落之象。
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1938年间，金山面大地主郑邦泗扩大埤塘蓄水量，乃将河南公墓移至上庄伯公祠旁，此祭祀组织运作中断九年 。该年重建时，当地人范玉平表示看到数十颗人头骨被拿出来曝晒。
1947年以徐、吴、江、郑等四姓为主，共计五十四人再度重组祭祀组织，取名为「复兴庆寿尝义勇忠公会」，各捐旧台币壹仟元，以为会尝底。1948年冬投票选出郑水魁、吴阿昌、徐陈阿干等三人为监事，吴声响、徐木生、徐陈康等三人为经理。
1990年，新竹科学园区征收三期土地，金山里上、下庄被征收，居民四散，聚落乃废，墓面临迁移 。1993年12月迁建落成。1994年《联合报》采访时，已搬迁到光复路一段89巷旁。金山里第五邻一带的居民表示，科学园区三期征地的土地公庙比属于阴庙的此庙较小，阳压不住阴，科学园区的征地作业才不顺利。后来同里建立了金山集福宫。
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王鹗的曾祖父王成，祖父王立，父亲王琛。王鹗初生时，有大鸟停止在其家庭院，同乡先生张奫说︰「鹗也。是儿其有大名乎！」于以鹗命名。年幼聪悟，每天读书一千余字，长大后擅长词赋。
金哀宗正大元年，中进士第一甲第一人出身，获授应奉翰林文字。任职期间，时人对王鹗的作风颇有微辞。六年，授归德府判官，行亳州城父令，颇有政绩。七年，改同知申州事，行蔡州汝阳令，声望出众。丁母忧。天兴二年，金哀宗迁都蔡州，并下诏命令武仙前来救援。金哀宗看见诏书，问是何人所作，尚书省右丞相完颜仲德回答说是王鹗，金哀宗说︰「朕即位时状元耶？」于是召见王鹗，起复，授尚书省右司都事，升左右司郎中。同年七月，金太祖、金太宗以及后妃的画像安置在乾元寺。左宣徽使温敦七十五上奏应当用乐。金哀宗说：「乐须太常，奈何？」七十五说：「市有优乐，可假用之。」王鹗反对：「世俗之乐，岂可施于帝王之前？」于是终止此议。三年，蔡州被蒙古、南宋联军攻陷，王鹗将要被杀时，万户张柔因听闻王鹗的名声，于是救下王鹗，并且安置于保州。
蒙古宪宗甲辰冬天，忽必烈派使者聘请王鹗。起程前，友人马云汉赠送王鹗孔子画像一幅。到达后，适值农历八月第一个丁日，王鹗请求忽必烈举行释奠礼，忽必烈欣然准许，此后春秋两季都按时举办。王鹗进见，向忽必烈讲述《孝经》、《书》、《易》的内容，以及齐家治国的道理，古今事物的变化，每每至深夜才结束。忽必烈于是对王鹗说︰「我虽未能即行汝言，安知异日不能行之耶！」丙午年正月初一日食，忽必烈问王鹗应否接受新年祝贺，王鹗引用北宋富弼的说法，于是当日取消宴会，第二天才接受祝贺。王鹗在漠北约两年，恳请回保州。忽必烈赐马给王鹗，并命近侍阔阔、柴祯等五人跟随王鹗学习。后来忽必烈命令王鹗徙居大都，并且赐居宅一所。王鹗曾向忽必烈请求说︰「天兵克蔡，金主自缢，其奉御绛山焚葬汝水之傍，礼为旧君有服，愿往葬祭。」忽必烈许可。王鹗到蔡州，而金哀宗墓被汝水所淹没，于是具备牲酒，设立金哀宗的神位，并为之哭丧。庚戌春天，宪宗征召王鹗，访问军国大计，王鹗应对称旨。宪宗将要委以政事时，王鹗推辞而回。
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