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宗教思想家、哲学家以及正面心理学的运动中，将自我约束描述为一种美德，在哲学和宗教思想上有着悠久的历史。在古典肖像画中，美德经常被描绘成一个女人，拿着两个容器将水从一个转移到另一个。它是希腊哲学和基督教以及东方传统（如佛教和印度教）中发现的西方思想的主要美德之一。自我约束是积极心理学分类中的六种美德之一，包括智慧、人性、勇气、正义和超越，通常被描述为对过剩的控制，并通过贞操、谦虚、谦卑、自我调节、好客、礼节、节制、宽恕等特征表达；这些都需要抑制过多的冲动，如性欲、虚荣或愤怒。“节制”（temperance）此词本身也可以指戒酒（酒毒），尤其是指节制运动，也可以指酒精节制。

古希腊语中有两个单词已被英语翻译为“自我约束”。第一：sôphrosune。这词在很大程度上意味着自我约束。另一个词是enkrateia，是亚里士多德时代创造的一个词，意指控制自己或自律。Enkrateia在《詹姆斯国王圣经》中出现了3次，在《圣经》中它被翻译为节制。

自从首次使用以来，自我约束的现代含义已经演变。在拉丁语中，速度表示要克制（避免发怒），但更广泛地讲是适当的平衡或混合（尤其是温度或化合物的混合）。因此，短语“to temper a sword”意指锻造金属刀片的加热和冷却过程。拉丁语也提到统治和控制是需要适度的（即不过分使用武力）。

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所罗门的审判 (塞巴斯蒂亚诺·德尔·皮翁博)

《所罗门的审判》是塞巴斯蒂亚诺德尔皮翁博的一幅布面油画，以所罗门的审判为主题，绘制于1505–1510 年，现藏于英国多塞特郡。

这幅作品没有完成，是画家年轻时在家乡威尼斯时所作。订制者可能是十人委员会成员安德里亚·洛雷丹，在画家被征召去罗马时仍未完成。留着胡子的红衣男子借鉴了乔瓦尼·贝利尼的《圣匝加利亚祭坛画》，而登基的所罗门则借鉴了提香的《教宗亚历山大六世将雅格伯·佩萨罗引荐给圣伯多禄》。右边的士兵可能借鉴了《博尔盖塞角斗士》，而这三个女人似乎是分别描绘了同一模特的正面、侧面和背面。

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