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高山遗址是一处位于山西省大同市云冈区高山镇的新石器时代遗址。1950年5月，李星学与廉小湖在大同西调查煤炭地质时在这里发现了一些石器和陶片，同年7月，文化部文物局组织的“雁北文物勘察团”前往雁北地区考察，期间裴文中、陈梦家来到高山遗址进行复勘，发现了更多的石器、陶片，还发现了两具田鼠化石。发现的石器以石片、石核为主，个头较小，石质为燧石，是细石器文化的典型器。遗憾的是，考古学家们没能发现灰层（人类活动最关键的证据）。根据采集到的彩陶片，考古学家推断高山遗址是彩陶文化与细石器文化相互影响的产物，结合彩陶纹饰的复杂程度，判断遗址的时代为新石器时代晚期。此后，1977年9月和1983年3月山西省考古研究所对遗址进行了两次调查。

高山遗址于1965年公布为山西省第一批省级文物保护单位。

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本片主要讲述身为律师、妈妈、女儿努力过完美生活的朴秀珍（徐玄振饰），某天觉得自己的身体出现变化，没想到就医后却发现自己得了阿兹海默症...，就此生活开始慢慢出现变化，且记忆一点一滴的流失中。秀珍眼看自己未来就会认不出自己挚爱的家人，父亲朴仁宇（安圣基饰）陪伴在她的身旁，成为他生活最重要的依靠之一，并无时无刻在她身旁接受改变，并一起迎向新的生活。

而电影名称《仙后座》是因为仙后座是在北半球全年都可以看见的星座，是白天也能看见的星座，象征著父亲对女儿永恒的爱与守护。

* 이영란 (배우) 饰演朴仁宇的邻居

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同治元年（1862年）春，知县高廷镜离职后，继任的新知县雷以镇继续将维持治安的任务交由戴潮春，但此时天地会众扩张太快，不少党徒横行白昼抢杀，已非戴潮春可以控制。同年三月台湾兵备道孔昭慈募兵勇六百援例春巡，至彰化办理天地会党徒，该会洪姓总理被捕处死，并召淡水同知秋曰觐至彰化协办。同知马庆钊下令悬赏缉捕天地会首，此举使天地会众义愤填膺，正式起事抗官。同年三月二十日黎明，戴潮春破彰化县城，孔昭慈不降仰药自尽。彰化县城失陷后，台湾、凤山及嘉义等县会众随即杀汛弁响应，重要的股首有小埔心的陈弄、茄投大姓陈𫚒、水沙连殷户洪欉、嘉义的严办、赖厝廍的赖矮、凤山县许夏老、淡水厅的王九螺等，仅彰化县列名的大股首即有六百六十余名。但是因为戴潮春与雾峰望族林家有宿怨，加上官府蓄意挑拨漳泉不合，因此并未获得中台湾雾峰与鹿港门阀势力的回应，会中部分泉州人也叛逃天地会。

同治二年（1863年），戴潮春持续攻打嘉义与鹿港。同年十一月，清派福建提督林文察（出身雾峰林家）与新任台湾兵备道丁曰健会办军务，以数千清军，趁著彰化县城的天地会众前往攻打鹿港，城内空虚，乃以偷袭手法占领彰化城，1864年正月，戴潮春眼见势不可为，为了保全会众，投降丁曰健，但言语不屈，丁曰健怒命部下陈捷元将他斩杀。戴潮春事件，官方、民间的记载很多，但由于立场不同，对其有褒、有贬，一般仍被定义为反清的起义。之后戴潮春虽死，但因为太平天国余波未平，戴潮春所掀起的波涛仍延续到1867年。

在台中市北屯区仁美里丰乐路的合福祠，表面上是个土地庙，实际上是祭拜戴潮春。据台中市犁头店乡土文化学会理事长黄庆声表示，北屯人在戴潮春埋尸处，约在今北屯文昌庙东侧附近，偷放三颗石头，以「戴恩公神位」之名奉祀。后来因崇德路修建工程，旧址只留下一颗石头。1968年，北屯区建立合福祠，3年后雕塑祭拜戴潮春夫妻的金身，并因为戴家所有的土地都被清廷「查封」，而称之为「查封公」、「查封婆」，至于原先祭祀的石头请出供奉于庙左树下。

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