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数据显示，小家庭通常有更多的儿子，而大家庭则有更多的女儿。这种趋势的持续可能会扩大男性和女性之间的社会差距，小家庭的儿子会比资源较少的大家庭的女儿拥有更多的资源和更有利的机会。然而，这种情况高度重视亲属关系和兄弟姐妹支持的韩国社会也可能不那么普遍
另一方面，韩国性别选择性堕胎盛行也可能有一些积极的影响。通过性别选择性堕胎，可以减少不想要的孩子的数量，防止出现新生儿死亡和虐待女孩的现象。
在1987年的韩国，胎儿筛查可以用于检测遗传问题和监测胎儿生长，但禁止用于产前性别筛查。技术包括慢性绒毛取样、羊膜穿刺和超声波检查。 然而，由于对产前性别筛查除了罚款以外没有其他实质性的处罚，因此许多家庭仍在设法筛查婴儿的性别。此外，出于医疗目的的胎儿筛查也往往不可避免地会显示婴儿的性别。学者们将1980年代中期出现的超声波和性别筛查技术与1985年至1995年间男性出生率的大量增加联系起来。为了应对高性别比，政府加大了惩罚力度，1990年，韩国集中逮捕了对胎儿进行性别鉴定的医生，并吊销其医疗执照。每一次选择性堕胎都需要进行至少两次性别鉴定，而且鉴定程序往往非常昂贵。 因此，并非每个妇女都有平等的医疗保健和堕胎选择机会。胎儿检查的高价和处罚加重二者相叠加，使得自1995年后，韩国的性别比开始逐步降低并趋于正常，这也表明这一时期针对胎儿性别的选择性堕胎率降低。
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心理学家谬误（psychologist's fallacy），是指某人在分析一个行为时，预设其个人感觉具有普遍性（推己及人）。这是一种以偏概全，属非形式谬误。简单而常见的例子是：「我这样，其他人一定也这样。」
例如有人在陌生的地方会感到惶恐不安，因而尽量减少走动，这是一种常见的情况；另一种常见的情况是对陌生的地方感到新鲜、好奇，因而尽量四处走动。如果一个人基于自己在陌生的地方会减少走动而推论所有人在陌生的地方都会减少走动，或一个人基于自己在陌生的地方会四处走动而推论所有人在陌生的地方都会四处走动，便犯了心理学家谬误。
另一个心理学家谬误的例子是看到就算在有杀人犯被判处并执行死刑的状况下依旧有凶杀案发生、对特定犯罪加重处罚后相关罪案依旧层出不穷，就假定死刑不能让任何潜在的杀人犯放弃杀人的念头、加重处罚不能减少人们的犯罪行为，但事实上正因为很多感觉没有普遍性，因此不能因为有人不顾死刑的可能性而杀人或不怕重罚而继续犯罪，就假定所有的罪犯都是如此，并进而认为死刑和重罚完全无助治安。
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* 《汉书·西域传》记载精绝国都城是精绝城，距离长安八千八百二十里，四百八十户，人口三千三百六十，军队五百人。国王之下有精绝都尉、左右将、译长各一人，地势险阻狭窄。精绝国位于昆仑山下，接受汉朝西域都护府的管辖。自古以来便是东西交通之要地。西汉时，丝绸之路正好经过精绝国，使得精绝国的地位更为重要。东汉末年大乱时西域掌控力消失，楼兰吞并了精绝成其下属。
* 精绝国消失四百年后，玄奘前往印度路过精绝国遗址《大唐西域记》写到：“媲么川东入沙碛，行二百余里，至尼壤城，周三四里，在大泽中，泽地热湿，难以履涉，芦草荒茂，无复途径。唯趋城路仅得通行，故往来者莫不由此城焉，而瞿萨旦那以为东境之关防也”。当地已成废墟一片，人迹全无。
* 1901年英国学者斯坦因在新疆发现精绝国尼雅遗址，发现200多片竹简，上书古代印度语言的一种「佉卢文」，曾是公元前三世纪印度孔雀王朝的语言，这种古老的语言早已经消亡，极难破译。
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