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* 相信法律的不确定性。很多法律现实主义者认为，书本上的法律（如制定法、判例等）并不能决定法律争议的结果。杰罗姆·弗兰克的名言是：法官早上吃了些什么，都能决定司法判决的结果。
* 采用跨学科的方法来研究法律。很多现实主义者对用社会学和人类学的方法来研究法律感兴趣。
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南海郡，是从秦朝至唐朝的郡，位于汉地九州域内。郡治番禺县在今广东省广州市越秀区。
秦朝平定岭南后设桂林、象郡、南海三郡。南海郡下辖四县（番禺、四会、博罗、龙川），另一说为六县（番禺、四会、博罗、龙川、冽江、揭阳），郡治在番禺（即今广州市），主体范围在今广东、海南、广西东南部和福建南部。
汉武帝元鼎六年（前112年）冬，平定南越国，把原岭南三郡之地析为九郡（南海、苍梧、郁林、合浦、交趾、九真、日南、珠崖、儋耳），设交趾刺史部。南海郡治番禺县，领番禺、中宿、博罗、龙川、四会、揭阳六县。绥和元年（前8年）改交趾刺史部为交州刺史部，南海郡隶交州。
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塔巴里曾游学于伊拉克、叙利亚、埃及等地的主要学术中心，并从无数学者和图书馆那里搜集各种口传和书面资料。后定居巴格达，从事讲学和写作。
他将讲课内容整理为《历代先知与帝王史》，Tarikh al-Rusul wa al-Muluk），叙述从创世纪至公元915年的历史。在编撰此书时，塔巴里忠实地记下了所有他找到的史料，并常把不同来源的史料混在一起叙述，然而他并未额外注记何笔史料较为可信。此外，塔巴里在叙述与他时期相近的事件时往往过于简略，与他相同时期的事件甚至以寥寥数语带过。即使如此，后世伊斯兰史学家仍多视该书为重要参考，如伊本·艾西尔在撰写历史大全时，便以塔巴里的著作为蓝本，整理伊斯兰最初三百年(公元7-10世纪)的史料。
塔巴里另著有《Tafsir al-Tabari》，按照《古兰经》的顺序逐字解释，把先知穆罕默德、圣门弟子和再传弟子所传法律、词意和历史的解释列在一起。
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